вторник, 30 сентября 2014 г.

Наваратри - 6 день


Аспект Деви - Катьяяни. Мать Катьяяни разрушает болезни, горе и страхи. Поклонение этой Богине помогает избавиться от грехов, совершенных в циклах рождений и смертей.

Цвет сари - бирюзовый

Деви-Махатмья
Глава 6


13. При таких словах асур Дхумралочана бросился к Амбике, но Она обратила
его в пепел гневным криком «хум».

14. И могучее войско рассвирепевших асуров осыпало Амбику дождем острых
стрел, копий и топоров.

15. Тогда, в гневе потрясая гривой, издавая ужасный рев, лев — средство
передвижения Деви, налетел на войско асуров.

16. Иных даитьев (он убил) ударом лапы, других — своей пастью, иных великих
асуров — быстрым толчком своих задних лап.

17. Некоторым лев разорвал живот когтями, иным сорвал с плеч голову ударом
лапы.

18. Иным отрывал головы и руки, и, потрясая гривой, пил кровь из сердец
других (врагов).

19. Так великая душа — лев, ездовое животное Деви, в страшной ярости вмиг
истребил все воинство (асуров).


понедельник, 29 сентября 2014 г.

Наваратри - 5 день


Аспект Деви - Сканда Мата. Мать, дающая силу преодолеть всю негативность. Держа на руках Муругу, Она держит не только его, но и всех нас.

Цвет сари - желтый

Деви-Махатмья
Глава 5


14-16. Той Деви, что во всех живых существах известна как Майя Вишну,
Приветствия Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

17-19. Той Деви, что во всех живых существах именуется Сознанием,
Приветствия Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

20-22. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме просветленного
разума, Приветствия Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

23-25. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме сна, Приветствия
Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

26-28. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме голода, приветствия
Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

29-31. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме тени, Приветствия
Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

32-34. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме энергии,
Приветствия Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

35-37. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме жажды, Приветствия
Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

38-40. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме прощения,
Приветствия Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

41-43. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме происхождения,
Приветствия Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

44-46. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме скромности,
Приветствия Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

47-49. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме безмятежности,
Приветствия Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

50-52. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме веры, Приветствия
Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

53-55. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме красоты,
Приветствия Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

56-58. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме счастья,
Приветствия Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

59-61. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме деятельности,
Приветствия Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

62-64. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме памяти, Приветствия
Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

65-67. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме сострадания,
Приветствия Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

68-70. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме удовлетворенности,
Приветствия Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

71-73. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме Матери, Приветствия
Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

74-76. Той Деви, что во всех существах пребывает в форме заблуждения,
Приветствия Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!

77. Ей, направляющей чувства существ, вечно существующей во всех созданиях —
Ей, Всепроникающей Богине, приветствия, приветствия!

78-80. Той, Кто, пребывая в форме разума, наполняет весь мир, Приветствия
Ей, приветствия Ей, приветствия Ей еще и еще!



воскресенье, 28 сентября 2014 г.

Наваратри - 4 день


Аспект Деви - Кушманда. Поклонение этой форме Дэви уничтожает горе и болезни, умножает жизнеспособность, славу и силу.

Цвет сари - оранжевый.

Деви-Махатмья
Глава 4

6. О Деви, как словами оценить Твою непостижимую форму, как — неистощимую
доблесть, и как — удивительные подвиги, явленные Тобой в боях среди воинств
асуров, девов и прочих?

7. Ты — начало всех миров и трех гун, но не ведаешь их изъянов; Ты непознана
(даже) Хари, Харой и прочими (богами); Ты прибежище всех, весь этот
созданный из частицы мир, воистину — неизменная высшая предвечная природа.

8. О Деви, чья полная божественность находит удовлетворение в декламации
(мантр) на всех жертвоприношениях, — Ты воистину Сваха! (Также, Ты) несешь
удовлетворение множествам предков, отчего зовешься людьми «Свадха».

9. Источник освобождения, (совершающая) великие превосходящие мысль
подвижничества, почитаемая Богиня, высшее знание, развиваемое посредством
установившихся, ставших сущностью Таттвы чувств — искателями освобождения,
избавившимися от изъянов подвижниками!

10. О душа (всех видов) звука, сокровищница чистейших гимнов-Риков, и Яджус,
и Саманов, сладостно декламируемых в сопровождении Удгитхи, О Деви,
тройственная (Веда), Почитаемая, Ты действуешь ради существования и
сотворения всех миров, Ты — высший спаситель их от страданий.

11. О Деви, Ты — разум, коим постигается суть всех священных писаний, Ты
Дурга, корабль преодоления страшного Океана Бытия; Ты свободна от
привязанностей; Ты богиня Шри, избравшая своим единственным домом сердце
Врага Каитабхи, Ты воистину богиня Гаури, избравшая своим прибежищем бога,
венчанного полумесяцем!

суббота, 27 сентября 2014 г.

Наваратри - 3 день


Аспект Деви - Чандраганта. Чандраганта Дэви устанавливает справедливость. Считается, что верующий, получивший благословение Дэви, может избавиться от последствий своих грехов и от тех опасностей, которые ожидают его на жизненном пути.

Цвет сари - оранжевый

Деви-Махатмья
Глава 3

1. Риши сказал:

2. Видя такую гибель войска, великий асур, предводитель Чикшура в гневе
кинулся дать бой Амбике.

3. В битве он обрушил на Деви ливень стрел, как туча омывает струями пик
горы Меру.

4. Но, словно играя, обратив в щепы лес его стрел, Деви копьем убила коней и
правившего конями,

5. Тут же рассекла его лук и высоко взметнувшийся стяг, и острыми стрелами
поразила его самого, (обладателя) сломанного лука.

6. И (оставшись) со сломанным луком, разбитой колесницей, убитыми конями и
погибшим колесничим, тот асур бросился к Деви, сжав в руках только меч и
щит.

7. С великой силой он острым мечом нанес удар по голове льва и в левую руку
Деви.

8. О царь, меч разлетелся на части, (едва) коснувшись руки Богини; тогда, с
красными (от гнева) глазами, асур в великой ярости схватил копье.



пятница, 26 сентября 2014 г.

Наваратри - 2 день


Аспект Деви - Брахмачарини, является богиней дисциплины. Она дает преданным успех и силу воли выйти победителем в тяжелые времена. Она укрепляет нашу веру и помогает тем, кто стремится к Ней.

Цвет сари - белый.

Деви-Махатмья
Глава 2

12. Девы видели пред собой столб света — воистину ослепительно сиявшую гору,
объявшую огнем все пространство.

13. И невиданный объединенный свет, рожденный из тел всех девов, стал
Женщиной, озарившей сиянием три мира.

14. Ее лик возник из сияния Шивы, волосы — из сияния Ямы, руки — из сияния
Вишну;

15. Грудь — из сияния Луны, талия — из сияния Индры, голени и бедра — из
сияния Варуны, поясница — из сияния Земли;

16. Ступни — из сияния Брахмы, пальцы ног — из сияния Сурьи, пальцы рук — из
сияния Васу, нос — из сияния Куберы;

17. Ее зубы были созданы светом Праджапати, а три глаза — светом
Очистителя-Агни;

18. Брови — сиянием (утренних и вечерних) Сумерек, уши возникли из сияния
Вайю, и сияние прочих девов (также) стало Благой (богиней).

19. И угнетенные Махишей небожители ликовали, глядя на Нее, рожденную общим
сиянием всех девов.

четверг, 25 сентября 2014 г.

Наваратри - 1 день

Сегодня первый день Наваратри, который в этом году проходит с 25 сентября по 3 октября.

Два года назад в первый день праздника Шри Свами Вишвананда сказал: «Мать приходит не только для тех, кто сидит сейчас здесь, в алтарной, но Она приходит для всех. Божественная Мать любит абсолютно каждоеСвое дитя безусловно и в равной степени. Если вы сидите здесь, это не значит, что вы избранные и получите больше благословений, чем те, кто совершает молитву в другом месте. В течение 9 дней мы будем призывать Божественную Мать, так как накопилось слишком много кармы. Каждый день мы будем отдавать Ей нашу карму и на девятый день Дtви заберет ее».

На Наваратри в течение 9 ночей почитается Божественная Мать в различных Её аспектах. 
Свами Вишвананда часто говорит, что к Отцу можно придти только через Мать: «Когда гопи держали пост для Деви во время Наваратри, с какой целью они это делали? Только чтобы получить Кришну. Не думайте, что они считали Кришну обычным человеком. Нет. Все они знали, что Кришна был самим Богом. У них не было сомнений, что Кришна является Богом. И они знали, что единственная цель – это Он. Поэтому они знали, что только через Её Шакти, через Её благословение, Кришна не может Ей отказать. Поэтому они просили: «Мы хотим только любви Кришны, мы не хотим ничего другого, потому что все остальное лишь привяжет нас к этому миру. Все остальное будет тянуть и тащить вас сюда, чтобы вы оставались в цикле рождения и смерти». Только любовь к Богу может освободить вас. Это и означает Бхагавати Деви. Она здесь, чтобы давать. Но что вы попросите? Она всегда помогает на пути, потому что Она и есть путь.

Так же как гопи просили любви к Кришне, попросите внутри себя обо всем, что вы желаете, но прежде всего просите любви к Богу. Попросите, чтобы Она напомнила вам, что́ вы несете внутри себя, что́ самое ценное. Она разрушает сомнения, а когда сомнений не остается, появляется смирение. «Без смирения человек не может ничего достичь».

1 день, аспект Деви - Шейлапутри. В форме Шайлапутри Она разрушает гордыню Богов, что ничто иное как наша собственная гордыня.
Цвет сари - красный



В течение всех дней Наваратри в Шри Пита Нилая читают 
Деви-Махатмью, описывающей славу Дурга Деви.

Глава 1
72. Брахма сказал:
73. Ты Сваха, Ты Свадха, Ты воистину Вашаткара, Душа (всех видов) звука, Нектар, Ты непреходяща и вечна, Душа тройственной матры (аум).
74. Ты пребываешь в невыразимой словами, вечной полуматре; Ты Савитри, Высшая Прародительница богов.
75. Тобой поддерживается все это, Тобой творится этот мир, и Ты же, Деви, защищаешь его и поглощаешь все в конце (времен).
76. При сотворении Ты — форма созидания, при защите — форма поддержания, а также форма уничтожения в конце сего мира, о Наполнившая (Собою) мир!
77. Великое знание, Великое заблуждение, Великая мудрость, Великая память и Великое наваждение, Великая Деви и Великая Асури.
78. Ты Первопричина всего, Порождающая три гуны, Ты Ночь конца (мира), Великая Ночь и страшная Ночь слепоты.
79. Ты — Счастье, Удача, Умеренность, Ты — Просветленный разум; Ты — Скромность, Питающая сила и Удовлетворенность, Покой и воистину Прощение.
80. О Ужасная, вооруженная мечом, копьем, палицей, диском, раковиной, луком, стрелами, пращой и булавой,
81. О Мягкая, нежнейшая из нежных, Ты в высшей степени прекрасна, за пределами высокого и низкого, Высшая Повелительница.
82. О душа всего, когда бы и где бы ни существовала вещь, истинная или неистинная, энергия всего этого есть Ты, как же мне вполне воспеть Тебя?
83. Даже создателя, хранителя и поглотителя мира Ты окутала сном, кто же здесь способен достойно прославить Тебя?
84. Воистину Ты дала Вишну, мне и Шиве зримое тело, так кто же сможет истинно воспеть Тебя?
Счастливого Наваратри!

вторник, 16 сентября 2014 г.

Божественная Мать и девять ступеней развития души

Годами Шри Свами Вишвананда подчеркивал важность роли Божественной Матери в помощи и заступничестве на нашем пути назад к Богу.


Он часто напоминает нам: «Она Парашакти, Космическая Шакти, пронизывающая все. Все создается из Неё, так что Она обладает знанием, как создавать и разрушать, именно поэтому Она способна восстановить баланс». Он даже сказал: «Космическая Мать есть сам жизненный опыт. Она создает вещи определенным образом, так что каждый может достичь цели жизни».


«Святые, йоги идут по своему пути шаг за шагом. Они не торопятся, потому что знают, что их главная цель – достичь Божественное, и они также знают, что они достигнут Божественное. Эта уверенность, эта воля, желание получить милость Бога делает их ещё сильнее, ничто не может отвратить их. Но на самом деле эта сила и есть сама Божественная Мать, потому что Она направляет каждого, помогает и заботиться о каждом».

В прошлом году на сатсанге в Шри Пита Нилая Шри Свами Вишвананда немного больше раскрыл нам о том пути, что Божественная Мать создает для продвижения души к Богу – девять ступеней эволюции души.


«Людям посылается определенный путь, чтобы они могли достичь Божественное. Достичь Божественное, это не просто проснуться утром и сказать: «О Господь, я хочу достичь Тебя». И ждать, что после этого Бог ответит: «Хорошо, пошлю тебе веревку. Приходи!» Чтобы достичь этой Милости, человек должен обладать Чистой Любовью. Без этой Священной Любви человек никуда не придет. Вы прошли через многие жизни поиска, осознания, прохождения через разные стадии, но если вы не осознаете величие этой Любви, вы не сможете достичь Божественное. Потому что Божественное можно достичь только через святость этой Любви. Поэтому человек проходит девять ступеней.

Первая, вы начинаете искать Божественное. Где? Вы начинаете поиск, вы ищете что-то большее, вы ищете среди людей, которые также в поиске.

Вторая, вы начинаете помнить о Божественном и повторяете Его имя.

Третья, вы начинаете общаться с единомышленниками и помнить Божественное, что также означает ваши духовные практики, садхану.

Четвертая, вы начинаете избавляться от всех негативных качеств. Начинаете очищать себя, избавляться от плохих привычек – очищаете все качества внутри себя.

Пятая, пробуждается ништа. Ништа значит глубина, когда вы начинаете жаждать сильнее, искать больше в глубине себя. Она также называется бхаджана, что означает, ваше внимание настолько преданно, что ничто не может сдвинуть вас.

Шестая, затем пробуждается ручи, сострадание.

Седьмая, пробуждается ашакти, то есть глубокая привязанность. И эта глубокая привязанность не внешняя, это привязанность к Божественному и к Мастеру.

Восьмая, начинает пробуждаться бхава, и, конечно, бхава также проходит определенные ступени.

Девятая, наконец, проявляется Любовь в своем высшем аспекте.

Так что видите, Любовь не развивается просто сказав: «Мы любим, мы любим, мы любим». Это долгий путь полной самоотдачи. Когда эта Любовь пробуждается, тогда Божественное раскрывает Себя вам, являет Себя. Тогда вы достигнете цели. Такова эволюция души, назад, откуда она пришла».

понедельник, 15 сентября 2014 г.

Секрет вечной красоты


Во время курса по Бхагават Гите Шри Свами Вишвананда раскрыл секрет вечной красоты, когда давал комментарии на 20 шлоку 14 главы:

Шлока 20

guṇān etān atītya trīn
dehī deha samudbhavān
janma mṛtyu jarā duḥkhair
vimukto’mṛtam aśnute

Когда душа поднимается над тремя гунами, рожденными материальной природой, он теряет зависимость от цикла рождения и смерти и его последствий: увядание, старение и страдание - и в конце наслаждается собственным Бессмертием.

Шри Свами Вишвананда: «О, это прекрасно! Когда человек избавляется от цикла рождения и смерти, даже последствия не влияют на него, то есть увядание – вы не стареете, всегда остаетесь молодыми… внутри! Тогда это уже не имеет значения.

Когда внешнее вас не беспокоит, вы не пойдете делать подтяжку лица. Вы счастливы такими, какие есть! Вы воспринимаете Господа. Бог любит вас такими, какие вы есть! И тогда вы осознаете, осознаете Любовь, насколько Бог любит вас, и как сильно вы любите Его. А когда вы любите Его, вас не беспокоит внешнее, как вы выглядите. Ему это не важно!

Мирабаи – когда она состарилась, Кришна любил её также. Когда Мирабаи умерла, старая морщинистая женщина, когда она слилась с Господом, к ней вернулась молодость. Автоматический лифтинг лица! Матаджи, это вечный лифтинг! Он постоянный, и никакой боли!

Вот, что происходит с мудрецами, со святыми, с бхактами, кто полностью поглощен Божественным: они достигают своего духовного тела! А с духовным телом вы обретаете вечную молодость. Это молодость бессмертия! Стремитесь к этому! Стремитесь достичь этого уровня! Вы будете оставаться вечно прекрасными! Это не значит, что сейчас вы не красивы. Вы красивы, но вы будете всегда оставаться прекрасными, свежими! Вам не нужно беспокоиться о подтяжке лица или множестве других вещей.

Когда Мирабаи отпустила свое старое тело, её тело трансформировалось, она стала вечно красивой и слилась с Господом. Она стала единой со своим возлюбленным. Человек должен развивать этот уровень бхакти, этот уровень любви. Иначе вы состаритесь, будете страдать, не осознавая, что вы бессмертны, вечны. Это состояние ментальной агонии. Ум заставляет человека переживать все это. Он не понимает, что вне зависимости от того, как он выглядит – он прекрасен. Бог создал вас, и это творение, с точки зрения реализованного человека, он видит красоту Господа повсюду. Это не внешнее, но то, что внутри, это самое прекрасное. Это за пределами внешнего видения.

Поэтому я и сказал, если вы смотрите на внешнее, конечно, из-за невежества вы увидите только внешнее. Но когда вы смотрите внутрь – вот куда смотрит Господь: сколько любви внутри вас, это вечная красота. Вот что вам даст ваше духовное тело – вам не нужно будет проходить вновь через цикл рождения и смерти».

Мудрость Любви


пятница, 12 сентября 2014 г.

Возьмите Источник


Шри Свами Вишвананда: "После того как Кришна покинул эту планету, наступила Кали-юга. Однажды Нарада Муни, великий мудрец, путешествуя по миру, обратил внимание на все бедствия, происходящие в мире, и на перемены в умонастроении людей. Посещая святые места, он отметил, что все, молившиеся там, всегда просят: «Боже, ниспошли мне то, ниспошли мне это. Дай мне это, дай мне то». Нарада увидел, что так люди навлекают на себя несчастье, потому что в предыдущих югах они молились иначе: «Господи, даруй нам Себя!» А теперь люди говорят: «Дай мне то и то, и я буду очень счастлив!» Они не понимают, что так они никогда не станут счастливыми, потому что просят всего лишь о чем-то, созданном Богом. Если Бог может дать всем всё, то почему бы не попросить у Него Его Самого? Ведь есть Источник, понимаете? Так возьмите Источник. Зачем брать всего лишь чуть-чуть воды?"

понедельник, 8 сентября 2014 г.

Значение "трех шагов" Вамана аватара


6 сентября был день Вамана Джаянти, когда праздновалось явление пятого воплощения Господа Махавишну в форме Вамана аватара.

В 2012 во время Кришна ретрита Шри Свами Вишвананда дал более глубокое объяснение трех шагов Вамана аватара:

«История Вамана связана с Махабали. Он был царем демонов и стал очень могущественным. Он победил Индру и провозгласил себя господином трех миров. Чтобы избавиться от царя Бали, Господь в форме Вамана аватара попросил у него три шага.

Затем когда Господь принял форму Вишва Сварупы, Он первым шагом охватил все материальную собственность царя Бали. Вторым шагом - все локи, которые царь Бали забрал у Индры и других полубогов. После чего Господь спросил Бали: «В два шага я забрал все у тебя, у того, кто считается властелином трех миров. Я забрал все, но где мне сделать третий шаг? Выполни свою клятву, дай мне место для третьего шага!» В тот момент царь Бали склонил свою голову и сказал: «Господь, остался только я. Я полностью предаюсь Тебе, Атманиведан». И Господь поставил большой палец ноги на голову царя Бали.

Предавшись Стопам Господа, когда он предложил голову Господу, и Господь поставил на неё Свои Стопы, царь получил освобождение. Он освободился от всех злодеяний, которые совершил.


Три шага символизируют пробужденное состояние, состояние сна и состояние глубокого сна, то есть Джагат, Свапна и Шушупти.

Если человек попадает в эти три состояния, он теряет хорошие и плохие качества. Пробужденное состояние - конечно, все пробуждены, но вы должны быть пробужденными иначе, вы должны пробудить сознание.

Состояние сна – когда вы спите, вы не осознаете этого, но ваше подсознание не спит. Тому, кто предан Богу, состояние сна также дает продвижение, потому что даже в этом состоянии человек может выстраивать преданность Господу.

И затем идет уровень глубокого сна. В этом состоянии человек не осознает. Это бессознательное состояние. Находясь в нем, если человек предан Богу, Господь даст ему все. В состоянии глубокого сна иногда вы переживаете дежавю, на этом уровне вы путешествуете, но вы также можете прославлять Бога. Вы можете сжечь карму.

Эти три шага представляют собой три шага, благодаря которым Махавишну в форме Вамана обрел контроль над царем Бали, символизирующим ум. Если ум предан, вы продолжаете работать и сжигать карму, когда пробуждены, спите и даже когда не осознаете, в состоянии глубокого сна. Так что когда вы полностью преданы, вы постоянно сжигаете кармические васаны с предыдущих жизней, всю вашу негативность. Вот что представляет собой Вамана аватар».

Мудрость Любви


воскресенье, 7 сентября 2014 г.

Важная информация о Наваратри 2014 в Шри Пита Нилая


Некоторые организационные моменты:

Поскольку с каждым годом на мероприятия приезжает все большее количество людей, мы просим вас придерживаться следующих правил:
  • Вы ДОЛЖНЫ зарегистрироваться самое ПОЗДНЕЕ до 14 сентября!!! (http://bookings.bhaktievent.de/)
  • Может получиться так, что из-за количества людей вы не сможете находиться в тенте каждый вечер, но у вас будет возможность смотреть он-лайн трансляцию в Даршанном холле.
  • Если вы не придете в тент вовремя (17:30-18:00), тогда ваше место возможно будет отдано другому человеку.
Спасибо за понимание и поддержку – наше планирование мероприятий работает только с вашей помощью, поэтому пожалуйста, постарайтесь сделать Наваратри 2014 приятным событием для всех людей.

Большое спасибо
Свами Анашуя и Дришти

пятница, 5 сентября 2014 г.

Шри Радхарани раскрывает секрет «Двух покровов Майи»


Шри Свами Вишвананда часто называет Шримати Радхарани «Царицей гопи», «Шакти Кришны», «проявлением Самого Господа Кришны в форме бхакти, то есть чистой преданности, которая должна показать нам, как любить безусловно». Свамиджи также сказал: «Радха представляет всех нас, творение, проявленное. Она представляет собой Любовь, дает пример. Она символизирует бхаву, полную отдачу Воле Бога».

В этом году на неофициальном сатсанге Шри Свами Вишвананда рассказал о более глубоком значении: 
«Шримати Радхарани… объяснила мне, как душа скрыта Майей и как божество, Божественное также скрыто Майей.

Каждый раз, когда мы говорим о духовности, мы всегда говорим, что есть пелена иллюзии, что покрывает глаза человека. Это правда! Душа человека скрыта Маха Майей, великой иллюзией. Но Господь, который находится глубоко, глубоко, глубоко внутри также покрыт пеленой Майи, которая называется Йогамайя. Так что между душой и Божественным есть две пелены Майи. Не одна, душу покрывают две пелены: одна – Его Майя и другая Йогамайя.

Маха Майя – это иллюзия, творение, что вы видите во внешнем мире, вещи, которые воспринимаете умом. На определенном уровне вы можете осознать себя, но вам ещё необходимо пройти через Йогамайю. 

Йогамайя – это Майя, это иллюзия, которую Господь набрасывает на Себя, это означает, пока есть пелена Йогамайи, Господь не раскроет Себя. Поэтому многие люди прыгают в игру Маха Майи, достигают определенного уровня реализации и думают, что достигли Всевышнего. Но в действительности нет! Им все ещё нужно пройти пелену Йогамайи. И пройдя её, появится возможность изменить видение и встретить Господа лицом к лицу.

Однако эту пелену можно устранить только по Его милости! Вы не можете устранить пелену, потому что Он сам по Своей воле набросил Её на Себя, говоря: «Вот, я набрасываю на Себя пелену, но никто не может снять её. Только я могу!» Это Игра, Лила Самого Господа, которую Он играет с каждым, с каждой душой, подготавливая каждого человека».