воскресенье, 31 августа 2014 г.

Преподавательскоий курс по Атма Крия йоге

Джай Гурудев,
Рады сообщить вам даты следующего преподавательского курса по Атма Крия йоге! Он будет проходить с 31 января по 14 февраля 2015.

Если вы являетесь студентом Атма Крия йоги по крайней мере один год и чувствуете призыв служить миссии Шри Свами Вишвананды, став преподавателем Атма Крия йоги, пожалуйста, отправьте письмо на адрес: teacher_training_2015@atmakriya.org со следующей информацией:

1. Ваше имя
2. Имя вашего преподавателя по Атма Крия йоге
3. Дата прохождения курса по Атма Крия йоге
4. Страна проживания
5. Языки, на которых вам было бы удобно проходить обучение

Пожалуйста, отправьте это письмо не позднее 10 декабря 2014.

Примечание: количество участников ограничено.

Джай Гурудев,
Команда тренеров преподавателей Атма Крия йоги

суббота, 30 августа 2014 г.

Более глубокое значение воплощения Вараха Аватара


Шри Свами Вишвананда: «Хираньякша и Хираньякашипу начали преследовать людей во всем мире. Хираньякша сказал: «Поскольку сейчас мы очень сильные, мы отомстим Маха Вишну, потому что Он обманул демонов и украл амриту. Так что мы отомстим Ему». Что он сделал? Они знали, что каждый раз, когда с Матерью-Землей что-то случается, Господь являет Себя. Поэтому он взял Мать-Землю и погрузил Её под воду. Конечно, Мать-Земля плакала, звала Господа: «Пожалуйста, спаси меня!» Господь спал, и Брахма, смотря на Господа, сказал: «Как я могу разбудить Его?» После чего Он начал медитировать на Господа, повторяя Его имена. Он был настолько погружен в повторение имен, погружен в преданность, что из Его носа вышел маленький вепрь. И появившись, Он начал расти, увеличиваться в размере. Он прыгнул в воду, сразился с Хираньякшей, убил его и затем на Своих клыках поднял Землю из-под воды. Когда Он вышел, все дэвы начали возносить Ему хвалу.

Хотя Он не был рожден от Маха Вишну или Нараяны, хотя Он вышел из носа Брахмы, Брахма узнал в Нем воплощение Нараяны. Посмотрите здесь – почему Он не вышел из тела Нараяны, но из тела Брахмы? Это показывает, что когда человек растет в духовности и сливается с Господом, Господь полностью завладевает бхактой. И когда Господь полностью завладевает бхактой, не остается разницы между бхактой и Господом. Поэтому говорится, когда причиняют вред бхакте Бога, вред причиняют не бхакте, но самому Господу!

Здесь вы видите связь преданного с Самим Господом. Когда человек забывает обо всем, остается только Он. И Он может проявить Себя через кого угодно. Он может делать что угодно через кого угодно. Он может использовать кого угодно, потому что это только Он. И здесь Он использует Брахму, чтобы появиться в образе Варахи, но все же Брахма оставляет индивидуальность, чтобы наслаждаться Дасья бхавой, наслаждаться преданностью Богу. Такова история Варахи, когда Он помог поднять Землю из иллюзии. Когда Хираньякша был убит Варахой, конечно, он получил освобождение. Говорится, что свет покинул его мертвое тело и вошел в Маха Вишну. Однако он был связал ещё тремя воплощениями, так что ему пришлось родиться вновь».

среда, 27 августа 2014 г.

Символизм Всадника на белом коне


Шри Свами Вишвананда: «Священные писания говорят об одном и том же коне. Это правда, в Библии говорится о пришествии Христа. В Бхагаватам сказано, что придет Калки Аватар. И, конечно, из Корана мы узнаем о возвращении Мохаммеда. Здесь мы видим единство, схожесть. И пусть эти писания из трех разных уголков мира, но вы видите подобие. Все они говорят о приходе всадника на белом коне, который принесет справедливость, мир, поднимет человечество. Здесь все говорят об одной и той же личности, хотя и по-разному, но Он один. Мусульмане называют Его Мохаммедом, индуисты – Калки Аватаром, а христиане говорят о возвращении Христа, Иисуса. Но на самом деле Он един. И когда Он придет? Когда каждый действительно пробудит чистоту Любви внутри себя. Когда каждый осознает чистую Любовь, тогда Он придет. На самом деле Они приходят, когда вы начинаете осознавать свое Я. Они пробуждаются в вашем сердце. Не такие большие, что их можно увидеть во вне. Но Они действительно являют Себя в сердце человека. Можете назвать это реализацией, Богореализацией или достижением Лотосных Стоп Господа. Они являют Себя, Господь являет Себя каждому, кто полностью предан Ему. Господь не связан временем, как об этом могут думать люди. Люди думают: «Так сейчас Двапара юга или Сатья юга, или Трета юга, или сейчас Кали юга». Но Господь не связан никаким временем. Он выше Времени, Он Господин Времени. Он Господь Манвантары, Он Господь Времени. Поэтому Он являет Себя в сердце человека. 

Белый цвет представляет чистоту. Конь символизирует однонаправленный ум. Концентрация ума, когда он сфокусирован, когда он под контролем. Об этом говорит Гита: «Контроль органов чувств». В Бхагават Гите, когда вы видите Кришну на колеснице на поле битвы, Он держит поводья пяти лошадей. Каждая лошадь символизирует один из органов чувств. Так Он говорит: «Контролируй чувства», но последним Он говорит об уме! Ум не считается чувством. Поскольку он управляет, поскольку все есть ум. 


Итак здесь вы видите, как Калки Аватар оседлал сам ум. Когда ум направлен к одной цели, тогда Господь являет Себя. Так что конь символизирует однонаправленный ум, концентрацию и контроль органов чувств. Когда ум под контролем, когда чувства под контролем, пробуждается чистая Любовь. Тогда Господь явит Себя в сердце человека».

воскресенье, 24 августа 2014 г.

Хануман Чалиса Басья Шри Свами Вишвананды

Во время празднования Хануман Джанти 2014 в Шри Пита Нилая Шри Свами Вишвананда передал вечную мудрость о Хануман Чалисе, гимне, написанном в прославлении Господа Ханумана, одного из величайших бхактов Господа. Ниже приведен отрывок комментария Свамиджи из книги Хануман Чалиса Басья, содержащей полные комментарии. Вы также можете приобрести СД диск Хануман Чалиса Басья.


Стихи 25-26
Насай Рога Харе Саба Пира 
Джапата Нирантара Ханумата Вира 
Санката Тен Ханумана Чуравай 
Мана Крама Бачана Дхьяна Джо Лавай

Постоянно воспевая Твои имена, бесстрашный Хануман, преданный избавляется от всех болезней и страданий. Ты освобождаешь от страданий тех, кто помнит о Тебе в мыслях, словах и действиях.

«Мысли, слова и действия. Мысли идут от ума, слова от тела и действия от души. Кто помнит Его и повторяет Его имя, даже болезни и боль не могут подойти близко. Это не значит, что человек не будет болеть. Это не значит, что человек не будет испытывать боль. Это не значит, что человек не будет страдать. Они будут приходить, но то, как человек будет воспринимать их, станет другим. Если человек сидит со своей болью и постоянно поет ей славу, боль станет очень сильной! Если человек поет славу страданиям или горю, они никогда не будут свободны. Потому что питают ум теми же страданиями. Они питают ум той же болью, так боль удваивается, затем становится в 4 раза больше, в 6 раз больше. Становится все больше и больше, и больше! Разве человек обретет покой? Нет! Поэтому здесь говорится, повторяя Твое имя, концентрируясь на мантре, забывая обо всем остальном, забывая о внешней боли, забывая о болезни, забывая о проблеме. Если ум концентрируется только на имени Господа или имени Анджанеи, не останется места ни для чего другого. Но если вы питаете их, тогда вы будете испытывать боль, страдания и болезни. 

Когда ум сконцентрирован на Господе, они не смогут подойти близко. Даже если они приблизятся, вы не станете питать их. Придя, они очистят вас и исчезнут. Вы не будете к ним привязаны. Не будете цепляться за них, не будете хватать их за ногу, говоря: «Оставь меня, оставь меня, оставь меня!» Вы не можете цепляться за проблему и просить её оставить вас. Вы не можете цепляться за боль и болезнь и говорить: «Отпусти! Отпусти!» Вы должны увидеть, что хватаетесь за них. В своем уме вы цепляетесь за них, но нужно цепляться за Стопы Господа! Нужно цепляться за Имя Господа! Так тело, ум и дух будут свободны! Так мысли, слова и поступки очистятся!»


суббота, 23 августа 2014 г.

Кришна Джанмаштами в Шри Пита Нила


Во время празднования Кришна Джанмаштами в Шри Пита Нилая Шри Свами Вишвананда сказал: «После прослушивания Гиты в течение 18 дней, вы увидели, что Кришна является Высшим Господом, который проявил Себя. Никогда более Господь не являл Себя в полной Славе, со всеми качествами. И хотя многие аватары приходили до этого, все же это были не такие полные проявления Господа как Бхагаван Кришна, который пришел одетый как обычный человек, вел себя как обычный человек. Самой сладкой является Бала лила, которую Он явил во Вриндаване в детстве. Когда человек пьет нектар Бала лилы, он понимает, что каждый имеет определенные отношения с Ним, сердце каждого человека стремится к Нему. И как ваше сердце жаждет Его, Его сердце также жаждет вас. В эти 18 дней курса по Гите вы увидели, что Он стремится иметь личные отношения с каждым. В последних шлоках последней главы Он объясняет эту бхаву. Когда внутри пробуждается любовь, это для всех происходит по-разному: один будет любить Бога как Его слуга, другой будет любить Его как возлюбленного, третий – как друга, кто-то будет любить Его как родителя, а кто-то как Всевышнего. Так что у каждого есть определенные отношения с ним. 

Он постоянно напоминает, что человек должен любить. Это истинная дхарма человека. Это не игра: «Я выше всех остальных». Нет. Только когда в сердце есть смирение, человек сможет узнать, что такое истинная Любовь. Здесь Бхагаван Кришна воплощается в вашем сердце, разыгрывает лилу в вашей жизни. Об этом вам нужно напоминать себе».

До полуночи празднование началось с Гуру пуджи и абишекама падукам, после которых последовали две сценки: первая сценка, в которой играли дети, рассказывала о рождении Господа Кришны; другая, поставленная преданными, была основана на истории из Махабхараты.


Свамиджи сказал: «Было замечательно смотреть сценку, поставленную детьми и также драму Драупади вастрахаран (раздевание). Хотя она может показаться очень агрессивной, это случилось на самом деле, но самый красивый момент – когда она отпустила сари. Она сказала: «Господь, я предаюсь Тебе». Это то же самое, когда вы поднимаете руки вверх, произнося «Нитай Гор Премананда, Харибол! Я предаюсь Тебе. Я принимаю прибежище у Твоих Стоп. Я ничего не могу делать сам. Я не могу рассчитывать на собственные усилия, но я рассчитываю на Твои усилия». 

Бхакте, кто предан Ему, милосердному Господу, не нужно ни о чем беспокоиться. Он заботится о каждом шаге вашей жизни. В тот момент, когда вы отпускаете – Саранагати, это слово обозначает принять прибежище у Лотосных Стоп Господа – Он берет на Себя заботу о вас. Он приведет вас туда, где вы должны быть.

Когда вы изучаете Гиту, вы поднимаетесь. В сердце пробуждается бхакти, и только когда пробуждается бхакти, после этого пробуждается вера. Арджуна спросил Кришну: «Как мне изменить ум?» Бхагаван сказал: «У тебя должна быть вера». Вера уже заложена в вашем сердце. Она есть у вас, у каждого она есть! И полагаясь на эту веру, вы сможете доверять Господу. Вы сможете любить Его. Вы сможете выполнять свою садхану. Вы сможете любить как Он любит. Вот это Бхагаван и объясняет, что было показано в постановке. Какими вы хотите стать: такими как Кауравы или Пандавы? Если поднимаются ваши тамасические качества, гордыня и высокомерие, этим вы обрекаете себя. Но если вы смиренны, если чисты в сердце, если полны любви, тогда вы как бхакта, который предался Господу. Вы доверяете Господу, доверяете Его руководству, верите, что Он всегда с вами, во все времена. Пребывая в саттвичных качествах, человек достигает духовного тела, достигает Богореализации. Сам Бхагаван дал обещание: «Кто будет предан Мне, тому я дам Себя». Вы делаете один шаг, и Он побежит к вам! Есть так много бхакт, кто предался Господу, глубоко зная, что только Он все делает. Полностью полагаясь на Его милость и Любовь, человек сможет увидеть Реальность».

После полуночи Свамиджи сделал пуджу и абишекам Господу Кришне в форме Бала Кришны и Ладу Гопала, после чего последовало арати.


Празднование закончилось несколькими часами бхаджанов и киртана, танцами, наполненными Божественным благословением и вкусным прасадом.


Прем се боло Шри Кришна Бхагаван ки… Джей!
Прем се боло Шри Свами Вишвананда ки… Джей!

Отзыв:

«Это было замечательное празднование рождения Кришны. Было время попеть, потанцевать и поесть вкусный прасад. Энергия была удивительной и сильной. Меня очень глубоко затронула работа Шри Свами Вишвананды и людей, кто действительно служит, помогая поднять энергию человечества и Матери-Земли». – Даниэла, Убатуба, Сан-Паоло, Бразилия

пятница, 22 августа 2014 г.

Глава 18: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


16 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 18 главу Бхагават Гиты под названием Мокша Санньяса йога.

В 18 главе Кришна говорит о пути полной самоотдачи. О пути достижения милости Бога и полного отпускания прошлого. Кришна объясняет, что если человек делает что-либо с отношением самоотдачи, преданности и выполняет свои обязанности с любовью, такой человек становится свободным.

«Размышляй обо Мне, будь предан Мне, жертвуй Мне и поклоняйся Мне. И ты непременно придешь ко Мне; Я обещаю тебе это, ибо ты Мой дорогой друг». (18.65)

Общие темы главы:
Три пути веры
Пять причин действий
Путь преданности – безграничный путь к Богу
Высочайшее служение Богу и лучший вид благотворительности
Милость Гиты
Необходимы как знания, так и действия
Кармические узы и свободная воля

Отрывок комментария Свамиджи:

67
idaṃ te nātapaskāya
nābhaktāya kadācana
na cāśuśrūṣave vācyaṃ
na ca māṃ yo’bhyasūyasi

Это знание не сообщай тому, кто не совершает аскез, не предан Мне, не занят служением Мне, злословит Меня.

«Здесь Бхагаван Кришна говорит: «Не давай эти знания неверующим, это не принесет им пользу. Бесполезно давать эти глубокие знания, которые могут дать освобождение, тому, кто не готов, кто ещё не прошел очищение, кто не верит в Бога. Они просто будут слушать, но это ничего им не даст».

Если они не готовы, то не смогут понять то, что Бхагаван говорил. «Не тому, кто не предан». Здесь Бхагаван говорит: «Давай его (знание) бхакте». Преданная душа должна думать, постоянно медитировать, говорить о том, что сказал Господь – это основа её концентрации. Человек должен изучать и пить этот нектар. Здесь Бхагаван говорит: «Не тому, кто не занят служением, кто не выполняет духовных практик». Они бродят по миру влево-вправо, влево-вправо, привязываясь ко всему. Они берут что-то отсюда, что-то оттуда – они никогда не смогут испить этот нектар, увидеть глубину, они ничего не поймут. Так зачем же вам бросать жемчуг перед свиньями? Об этом говорил Христос: «Не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими». Здесь Бхагаван Кришна напоминает Арджуне о том же: «Это знание не сообщай тому, кто не предан Мне, не занят служением Мне». Потому что служение очень важно, помощь, которую вы оказываете, добродетелями, которыми обладаете – очень, очень важны.

Поэтому Он строго заявляет: «Давай тому, кто готов». Потому что это знание освобождает человека от цикла рождения и смерти. Даже один раз прослушав всю Гиту, Бхагаван уверяет, что кто раз прослушал Гиту целиком и умом пытается понять её, тот будет свободен в этой жизни. В этом состоит секрет Гиты.

Здесь Бхагаван Кришна сказал Арджуне, насколько важно это знание. Насколько важно полностью погрузиться в то, что Он сказал. Быть преданным Ему, служить Ему, потому что нет никого кроме Него».


Отзыв:

«Мне действительно понравилась последняя глава. Потому что после того, как Кришна дал Арджуне наставления о том, как достичь Его, и некоторые из них были трудными, в последней главе Он милостиво говорит, все, что нужно человеку – это иметь веру. Забыть обо всем другом, если все остальное не помогает, просто слушайте Гиту и верьте Богу, это смоет все загрязнения. Проявление милости Бога в конце – вот что я вынес для себя». – Джеральд, Кения

среда, 20 августа 2014 г.

Глава 17: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


15 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 17 главу Бхагават Гиты под названием Шраддхатрая Вибхага йога.

В 17 главе Кришна объясняет три вида веры, мыслей, поступков и даже вкусовых привычек, соответствующих трем гунам.

Кришна также говорит Арджуне об «Ом Тат Сат» и важности этих трех слов на духовном пути.

«ОМ ТАТ САТ — считается тройным символом Всевышнего. В начале из Него возникли брахманы, Веды и жертвоприношения». (17.23) 

Общие темы главы:
Три вида веры
Три вида пищи
Три уровня духовной практики
Три вида тапасьи (самодисциплины)
Три вида аскезы
Три вида благотворительности
«Ом Тат Сат» тройное имя Брахмана

Отрывок комментария от Свамиджи:

12
abhisandhāya tu phalaṃ
dambhārtham api caiva yat
ijyate bharata-śreṣṭha
taṃ yajñāṃ viddhi rājasam

О лучший из Бхарат, знай, жертвоприношение, совершаемое в надежде на награду или напоказ, находится в гуне страсти. 

«Здесь Бхагаван говорит, что когда человек делает что-либо для личной выгоды, например: «О, Господь, дай мне машину! О Господь, пожалуйста, дай мне мужа! Господь, пожалуйста, дай мне жену! Господь, дай мне богатство! О Господь, дай мне дом, славу, престиж, победу, здоровье, блаженство, радость!» Знаете, это все только дай мне, дай мне, дай мне, дай мне. Бхагаван говорит, что это качества раджаса, которые всегда основываются на личной выгоде и мотивах. Так что человек несвободен от них. 

Человек, любящий Господа, делает все, не ожидая награды или личной выгоды, и он свободен. Его награда – Сам Бхагаван. Он даст ему Себя. Это замечательное качество бхакты. У истинного бхакты есть глубокое желание, он не может и мгновения прожить без возлюбленного».


Отзыв:

«Сегодня, когда Свами говорил, многие вещи были очень применимы к моей жизни. Я вспомнил личный опыт с ним, который теперь для меня обрел более глубокий смысл. Он постоянно показывает нам, как смотреть на жизнь и как жить». – Тобиас, Швейцария

пятница, 15 августа 2014 г.

Глава 16: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


14 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 16 главу Бхагават Гиты под названием Дэйвасурасампад Вибхага йога.

В 16 главе Кришна определяет Божественные и демонические качества. Он говорит Арджуне, для того чтобы человек достиг освобождения, он должен избавиться от демонических качеств, таких как похоть, гнев и жадность. Он должен постоянно стараться различать, что хорошо и что плохо через самоанализ.

Общие темы главы:
Список основных Божественных качеств, которые следует развивать для достижения освобождения
Список демонических качеств, от которых нужно избавиться
Судьба невежественного человека
Похоть, гнев, жадность – три двери, ведущие в ад

Отрывок комментария Свамиджи:

17
atma-sambhavitah stabdha
dhana-mana-madanvitah
yahante nama yajnais-te
dambhenavidhi purvakam

Самодовольные, заносчивые, преисполненные тщеславия и опьяненные богатством, они напоказ совершают жертвоприношения, не следуя никаким предписаниям. 

«Здесь Бхагаван Кришна говорит, что они ведут себя очень вежливо и уважительно из-за своей гордыни. «Прошу прощения, сэр (Свамиджи говорит измененным голосом, все смеются)». Все, что они делают - просто шоу, лишенное веры, полное тщеславия, только чтобы произвести впечатление на других. Снаружи красиво, но внутри отвратительно. Сказано, что это дорога в ад. Так что люди с тамасическими качествами сами роют себе яму в ад. Говорится, что они настолько себя обманывают, что не способны воспринимать истину. Ну знаете, глупая гордыня. Из-за своей гордыни они становятся слепыми. Не видят реальность.

Вот что происходит в мире. Это объясняет Бхагаван Кришна. Из-за гордыни и глупости человек становится слепым. 

Из-за эгоизма, гордыни, высокомерия. Из-за тщеславия, когда человек хочет произвести впечатление на других, ради этого они сделают все. А когда желание исполнено, они забывают про него».


Отзыв: 

«Это удивительный курс. Свами раскрывает всю славу и жизнь Кришны. Мне очень повезло, что у меня есть возможность слушать Его слова». – Марина, Россия

Глава 15: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


13 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 15 главу Бхагават Гиты под названием Пурушоттама йога.

В 15 главе описывается символическое дерево (оно представляет собой материальное существование), которое корнями уходит в небеса, а его листья на земле. Кришна объясняет, что это дерево нужно срубить «топором непривязанности», после чего человек может достичь освобождения. 

Общие темы главы:
Творение как дерево, созданное силой Майи
Как срубить дерево привязанности и достичь спасения
Воплощенная душа является тем, кто наслаждается

Отрывок комментария Свамиджи:

20
iti guhyatamaṃ śāstram
idam uktaṃ mayā’nagha
etad buddhvā buddhimān
syāt kṛtakṛtyaśca bhārata

О безгрешный, Мной поведано самое тайное учение; постигнув его, человек станет мудрым и преуспеет в своих делах, о Арджуна.

«Здесь Бхагаван Кришна говорит: «Я не раскрываю Себя глупцам. Только те, кто обладает Божественными добродетелями, смогут мельком увидеть Меня. Они могут быть рядом со Мной, могут наслаждаться Моей компанией, но не каждый, лишь некоторые». Бхагаван говорит, что Он есть Сам всемогущий Господь, дающий истинное знание совершенным, чтобы они воспринимали Его повсюду и во всем, что делают. Даже если вы делаете свои обычные обязанности, данные вам Им. Осознайте ту истину, что что бы вы ни делали, где бы вы ни были, все есть Господь. Вы поднимаетесь над Майей, когда пробуждается истинное знание, и оно даст вам самореализацию, оно позволит вам видеть Его все время.

Бхагаван говорит, что кто видит Его повсюду, Он берет полный контроль над бхактой и через разные лилы, через разные жизни, разыгранные для каждого человека, каждый обретает личные отношения с Ним. Он проявляет Себя в разных аспектах для этого человека и так растет Любовь. Любовь к Богу и Любовь ко всему. Когда вы истинно любите Бога, вы видите Господа повсюду».


Отзыв:

«Сегодня Свами раскрыл идею отношений души с Богом. Он говорил в основном, что есть тело и вечная душа, но выше души находится Сам Кришна. Он объяснил, что бхакта через любовь к Богу может достичь высшего, что находится даже выше души». – Сентилнатхан, Шри Ланка

четверг, 14 августа 2014 г.

Глава 14: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


12 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 14 главу Бхагават Гиты под названием Гунтрая Вибхага йога.

В 14 главе Кришна различает три гуны: саттва, раджас и тамас. Кришна объясняет, насколько хорошие качества важны для бхакты. Он говорит Арджуне, что хорошие качества нужны для того, чтобы продвигаться по духовному пути, но в конечном итоге, человек должен подняться над тремя гунами.

Основные темы главы:
Описание трех гун природы
Три гуны также являются средством перемещения индивидуальной души
Чтобы достичь освобождения, нужно подняться над тремя гунами материальной природы
Процесс возвышения над тремя гунами
Узы трех гун может разрубить преданная любовь

Отрывок комментария Свамиджи:

11
sarva dvāreṣu dehe’smin
prakāśa upajāyate
jñānaṃ yadā tadā vidyād
vivṛddhaṃ sattvam ityuta

Когда свет излучается из всех врат тела, свет понимания, свет знания, то следует знать, что преобладает благость.

«Здесь Бхагаван говорит, что когда вас охватывает чувство непреодолимого счастья, иногда приходит ощущение глубокого счастья, и вы не знаете, откуда оно. Вы чувствуете высшую степень радости внутри, начинаете одновременно смеяться и плакать, неожиданно вас наполняют чувства. Это и есть тот свет понимания, когда вы нашли свой путь, путь в жизни, нашли своего Гуру, вы не просто человек, слоняющийся по улицам. Вы ощущаете принадлежность к определенному месту, и благодаря этому внутри рождается великая радость, что вы не одиноки на пути.

В этом свете человек достигает различения и понимает, что такое жизнь. Понимает, что такое истина, что есть правильно и неправильно. Когда появляется свет знания, ум автоматически обращается от внешнего мира к внутреннему. Ум начинает концентрироваться не на внешнем, но на внутреннем. Когда внимание направлено внутрь благодаря садхане, благодаря медитации, автоматически появляется определенная степень непривязанности к внешнему миру.

Ничто внешнее в действительности не трогает вас, вы ничего не боитесь, потому что доверяете и любите, ваша вера сильна».


Отзыв:

«Вчерашняя глава для меня была самой практичной. Я врач в области аюрведы и по роду своей профессии часто имею дело с этой темой. Но вчера я поняла, что мне также следует отпустить и не быть настолько привязанной к трем гунам. Так что меня это было очень практично». – Калавати, Швейцария

Глава 13: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


11 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 13 главу Бхагават Гиты под названием Кшетракшетраджна йога.

В последних 6 главах более подробно объясняются следующие темы: природа Пракрити (Материальная природа) и Дживатман, основы пути Кармы (действие), Гьяна (знание), Бхакти (преданность) и виды практики этих путей.

В 13 главе Арджуна просит Господа рассказать больше. Арджуна говорит Кришне, что теперь, когда он увидел Его космическую форму, он хочет глубже погрузиться в тайну Бога. Далее Кришна объясняет, что такое материя и дух, что такое тело и душа.

Общие темы главы:
Теория творения
Бога можно описать только в форме причт и никак иначе
Одна лишь вера может привести к освобождению
Атрибуты духа

Отрывок комментария Свамиджи:

18
jyotiṣām api tajjyotis
tamasaḥ param-ucyate
jñānaṃ jñeyaṃ jñāna-gamyaṃ
hṛdi sarvasya viṣṭhitam

Он — свет светов. Он вне всякой тьмы. Он — знание, объект познания и цель знания; и Он пребывает в сердце всех существ.

«Он показывает, что обязанность человека – осознать Божественное внутри себя и достичь Его. Это значит, что бы вы ни делали в жизни, это должно быть только для служения Ему, чтобы достичь Его. Поэтому я сказал: «Выполняйте свою дхарму». Когда вы хорошо выполняете свою дхарму, вы получаете это знание. Когда вы учитесь принимать жизнь, принимать все, что Бог посылает вам с открытым сердцем, это является объектом познания, которое Бог послал вам для достижения совершенства. Когда вы принимаете то, что Он дает вам каждую минуту, вы увидите, как это просто.

Он пребывает в сердце человека. Даже если Господь присутствует повсюду, все является Его проявлением, но сердце человека – это другая реальность, она выше, чем любое другое Его проявление. В сердце человека Его свет светит намного ярче. Сердце человека – это проявление Бога. Именно в сердце человек может почувствовать Его, встретить, поговорить с Ним. Это означает, что сердце, что находится в теле, уникально, что делает человека также уникальным».


Отзыв:

«Это было замечательно. Свами в основном повторяет одни и те же истины, но завернутые в разную упаковку. Послание состоит в том, что нужно успокоить ум, сказать себе, что ты душа, а не тело, что Бог все делает. Повторение абсолютно необходимо, потому что нам следует напоминать снова и снова. Наша цель – просто помнить и практиковать в повседневной жизни то, чему нас учат». – Шез, Великобритания

вторник, 12 августа 2014 г.

Глава 12: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


10 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 12 главу Бхагават Гиты под названием Бхакти йога.

В 12 главе Господь Кришна прославляет путь преданности Богу (Бхакти йога). Кришна объясняет, что Бхакти йога – самый простой и лучший путь.

«Высший Господь сказал: Лучшими йогами я считаю тех, кто (желая оставаться в теле) вечно соединен со мной, кто обладает высшей верой, кто поклоняется мне и концентрирует ум на мне».

Общие темы главы:
Должен человек почитать личностный или имперсональный аспект Бога?
Причины поклоняться личностному аспекту Бога
Четыре пути к Богу
Карма йога – лучший путь
Атрибуты преданного

Отрывок комментария Свамиджи:

2
mayyāveśya mano ye māṃ 
nitya-yuktā upāsate 
śraddhayā parayopetās-te 
me yuktatamā matāḥ

Тех, кто поклоняется Мне, сосредоточив ум на Мне, кто всегда предан Мне и обладает высшей верой, тех Я считаю наиболее совершенными.

«Здесь Бхагаван говорит, что высшая и самая совершенная форма йоги – это стремиться, жаждать Бога, любить Его, оказывать почтение. Человек находит великую радость и удовлетворение в слушании славы Господа, памятовании через джапу, постоянное повторение Его Божественных имен - так растет его вера.

Это словно пища для веры, и ум погружается (в Божественное). Знаете, прикладывать собственные усилия очень сложно, не так-то просто, вам нужно быть очень сильными для этого. Но если человек концентрируется и предается Господу, доверяет Ему, Господь заботится о благосостоянии бхакты. Бхагаван Кришна говорит: «У меня есть форма и имя, и тот, кто знает Мое имя и Мою форму благодаря постоянному памятованию и повторению Моих имен, кто держит в уме Мой образ, тому я открою Себя. И это величайший союз, потому что я открываю Себя внутри вашего Я». 


Отзыв:

«Сегодня Свами говорил о красоте Бхакти йоги. Он объяснил, что это действительно очень просто, не легко, но просто. Вам не нужно иметь специальных знаний, вам не нужно становиться особенным, нет большого секрета. Вам просто нужно быть счастливым и любить». – Пратаб, Хорватия

понедельник, 11 августа 2014 г.

Глава 11: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


9 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 11 главу Бхагават Гиты под названием Вишварупа Даршана йога.

В 11 главе Арджуна желает увидеть безграничную славу Господа Нараяны – Высшего Брахмана, кто является конечной целью всех практикующих Бхакти йогу. Кришна из величайшей милости открыл Свою истинную форму Арджуне.

Общие темы главы:
Лицезрение Бога – высшая цель искателя
Господь Кришна показывает Свою космическую форму
Человек может оказаться не готов увидеть Бога
Арджуна напуган Космической формой Господа
Арджуна приносит молитвы Космической форме
Бога можно увидеть благодаря преданной любви

Отрывок комментария Свамиджи:

25
daṃṣṭrā-karālāni ca te mukhāni
dṛṣṭvaiva kālānala sannibhāni
diśo na jāne na labheca śarma
prasīda deveśa jagannivāsa

Увидев Твои ужасные клыки и лики, подобные все уничтожающему огню смерти, я не узнаю четырех сторон света и не нахожу покоя. Будь милостив, о Бог богов, обитель вселенной.

«Арджуна одновременно глубоко поражен и напуган, счастлив и смущен. Он молит Господа Кришну смилостивиться над ним. «Будь милостив. Я не могу смотреть на Твою Космическую форму». Этим он просит Кришну: «Пожалуйста, Господь, скрой от меня эту ужасающую Космическую форму».

Очень часто люди просят чего-то, что, они думают, будет хорошо для них, а когда они получают это, то не знают, как с этим справиться. Также происходит в повседневной жизни. Мы просим чего-то, сами не зная, что просим, как это к нам придет. Помню, кто-то попросил меня: «Знаешь, я хочу осознать себя прямо сейчас». Я спросил: «Ты знаешь, о чем ты просишь?» Он ответил: «Да, знаю». Я сказал: «Хорошо! Раз ты знаешь, о чем просишь, пусть Господь даст свое благословение». И в тот момент его жизнь перевернулась с ног на голову, он плакал: «Я не просил этого, я страдаю». Вот почему не хорошо просить. Если вы действительно хотите просить о чем-то Господа, просите Его Любви, это то, что вы несомненно получите, все гарантии уже внутри».


Отзыв:

Каждый день особенный по-своему, сегодня мне очень понравилось. Когда Свами говорил про Космическую форму, я пыталась представить, но это было невозможно». – Лилавати, Польша

воскресенье, 10 августа 2014 г.

Глава 10: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


8 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 10 главу Бхагават Гиты под названием Вибхути йога.

В 10 главе Кришна объясняет, что Он Высшая душа всех существ. Он рассказывает о Своих благоприятных атрибутах, которые отличают Его от других существ. 

Общие темы главы:
Бог - источник всего
Никто не может знать истинную природу Реальности
Все является проявлением Абсолюта
Проявленное творение – лишь малая часть Абсолюта

Отрывок комментария Свамиджи:

37
vṛṣṇīnāṃ vāsudevo’smi
pāṇḍavānāṃ dhanañjayaḥ
munīnām apy-ahaṃ vyāsaḥ
kavīnām uśanā kaviḥ

Из рода Вришни Я — Кришна, из Пандавов — Арджуна; из святых мудрецов Я — Вьяса, а из провидцев Я — Ушана.

«Здесь Бхагаван говорит о Себе: «Из рода Вришни Я — Кришна». Он говорит о собственном Я, Господь, кто установил личность между творением Бога и Самим Богом. Он говорит: «Я пришел в этот мир в этом теле как Васудев Кришна, но Я являюсь Богом Богов. Я есть Нараяна Кришна». Он хотел показать, что он Всевышний, выше чем создатель Брахма. Он нерожденный, вечный, Всемогущий, Сам Господь. Господь всего творения, Он сын Васудевы. Господь - не просто обычный человек, даже если он ведет себя очень по-человечески среди других, на поле битвы, на Курукшетре. Все видели его как обычного человека, но в действительности Он Сам Господь.

Он сказал: «Из Пандавов Я Арджуна». Это забавный момент. Среди Пандавов, среди Панча Пандава кто является самым старшим? Юддхиштхира был старшим братом. Это была очень добродетельная душа, он жил в соответствии с дхармой, великий преданный Господа. Он был очень великим, но Кришна говорит, что среди Пандавов «Я Арджуна». В тот момент возможно Арджуна был в шоке. Так Он сказал: «Среди Пандавов, Арджуна, я есть ты». Он заявляет, что нет разницы между Господом и Арджуной. Как я сказал несколько дней назад, здесь Он играет различные роли: Сам Бхагаван играет роль Гуру и Сам Бхагаван играет роль ученика».


Отзыв:

«Все истории замечательные. Он рассказывает о каждом воплощении Господа и как они взаимодействовали друг с другом. Я никогда ранее не слышал столько удивительных историй, и я очень благодарен возможности быть здесь». – Иван, Великобритания

суббота, 9 августа 2014 г.

Глава 9: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


7 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 9 главу Бхагават Гиты под названием Раджавидья Раджагухья йога.

В 9 главе описывается величие Всевышнего, к которому направлена наша преданность, который является природой медитации в форме самой бхакти.

9 глава раскрывает величайший секрет и высшее знание. Кришна говорит Арджуне: "Концентрируйся на Мне, будь преданным, посвяти Мне свое сердце, служи, преклонись передо Мной, будь смиренным, считай Меня высшей целью и тогда ты сможешь достичь Меня». 

Общие темы главы:
Знание природы Всевышнего – величайшая загадка
Теория эволюции и инволюции
Путь мудрых и невежественных
Спасение через преданную любовь
Господь принимает подношение любви и преданности
Нет грешников, не заслуживающих прощения

Отрывок комментария Свамиджи:

30

api-cet sudurācāro
bhajate mām-ananyabhāk
sādhur-eva sa mantavyaḥ
samyag-vyavasito hi saḥ

Даже если человек самого дурного поведения поклоняется Мне с нераздельной преданностью, его можно считать праведным, ибо его решение правильно.

«Здесь Господь говорит, что такой преданный, даже через желание пытаясь полностью отойти от греховной деятельности, не способен, движимый самскарами и низкой природой, но если его сердце полностью предано Господу, такой преданный должен считаться не грешником, но святым.

Благодаря сильной вере в Господа это не важно, он старается и знает, что отпустил многие вещи. Ему кажется это сложным, как и многим людям, когда они практикуют, им сложно выполнять это, но все же он любит Бога даже со всеми его негативными качествами, выполняет свои обязанности, любит Господа, помнит о Нем и почитает Его. Здесь Бхагаван Кришна говорит Арджуне, такой человек благодаря праведному решению должен считаться святым, к нему следует относиться как к праведнику.

Об этом история порочной женщины, которую привели к Иисусу, и Иисус сказал: «Кто не без греха, пусть первый бросит камень». И она впоследствии стала величайшей преданной Иисуса. Вначале ей было сложно контролировать желание, но благодаря тому, что её ум был привязан к Мастеру, она освободилась, и её душа стала абсолютно преданной Господу. Поэтому сегодня все почитают её святой».


Отзыв:

«История Судамы была очень трогательной. Я никогда не видела, чтобы Свами рассказывал с таким чувством. Все в зале плакали… Я постараюсь каждый день медитировать на неё». – Мэттью, Швейцария

Глава 8: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


6 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 8 главу Бхагават Гиты под названием Акшарабрахма йога.

В 8 главе Шри Кришна дает более подробное описание определенных принципов, о которых рассказывалось ранее. Он также рассказывает о различных видах преданных Господа.

Общие темы главы:
Теория перерождения и кармы
Простой метод Богореализации
Достижение спасения посредством медитации на Господа в момент смерти
В творении все циклично
Два пути оставления тела
Трансцендентное знание ведет к спасению

Отрывок комментария Свамиджи:

27
naite sṛtī pārtha jānan
yogi muhyati kaścana
tasmāt sarveṣu kāleṣu
yoga-yukto bhavārjuna

Зная эти пути, о сын Притхи, йоги не заблуждаются; поэтому во все времена будь непоколебим в йоге, о Арджуна.

«Бхакта не подвержен влиянию иллюзии, поскольку не привязывается к ограничениям. Поэтому всегда будь непоколебимым в йоге, что означает, они всегда помнят о Нем, что бы они ни делали. Они полностью погружены в Его любовь. Такие йоги, бхакты, преданные не привязаны к мирским удовольствиям. Они живут в мире, они используют то, что имеют для блага и служения Господу. Но они полностью ни к чему не привязаны. Такие преданные не подвержены влиянию иллюзии.

Такого преданного, такого бхакту ничто внешнее не трогает. Никакие материальные ценности, никакие желания, иллюзии, ничего. Единственное, что влияет на них – это любовь Бога. И когда ими полностью завладевает любовь Бога, они «заболевают» этой любовью, тогда каждая частичка их тела поражена Его любовью. Они заражаются только одним вирусом, высшим вирусом – любовью к Нему. Созерцая Его, выполняя все с отношением, что Он всегда танцует перед ними, такие бхакты – истинные йоги».


Отзыв:

«Сегодня был один из самых замечательных дней, потому что Господь говорит нам, что в последний момент жизни, если вы думаете обо Мне, вы достигнете Меня. Надеюсь, по милости Гуру каждый из нас сможет достичь этого». – Дип, Индия

четверг, 7 августа 2014 г.

Глава 7: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


5 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 7 главу Бхагават Гиты под названием Джнана Виджнана йога

Вторая часть, состоящая из шести глав, посвящена природе Всевышнего (Парабрахмана), поклонение Ему определяется словом «бхакти» (любовь и преданность). Это же учение будет подытожено позже в 18 главе, 46-54 шлоках.

В 7 главе Шри Кришна говорит, что Он является Всевышним и объектом медитации. Что Ему принадлежит все, Он контролирует все в этом мире, одушевленное и неодушевленное.

Общие темы главы:
Бог является источником всего
Определение материи и духа
Высший дух является основой всего
Кто ищет Бога?
Господа можно увидеть в любой форме, в которой Его почитают

Отрывок комментария Свамиджи:

3
manuṣyāṇāṃ sahasreṣu
kaścid yatati siddhaye
yatatām-api siddhānāṃ
kaścin māṃ vetti tattvataḥ

Среди тысяч людей едва ли один стремится к совершенству, а из достигших совершенства едва ли один воистину знает меня. 

«Здесь он прославляет человека, говоря, какое это благословение получить человеческое рождение. Потому что никакие другие живые существа не имеют возможности достичь Господа, желать Бога, осознать Его.

Очень редко человеку дается этот дар осознать Бога. Он говорит, только человек может сделать это, даже полубоги, дэвы, которые на других планах выполняют свою дхарму, разве они скажут: «О, сегодня я устал, отдохну немного»? Нет, знаете, дэвы связаны обязанностями. Они не могут сказать: «Сегодня я ничего не буду делать, буду сидеть и медитировать на Господа». Нет, они связаны долгом, они не могут.

Дэвы не могут, Индра не может просто сказать: «Я ухожу, сегодня облака и дождь остановятся, я буду сидеть и медитировать на Господа». Они связаны обязанностями, дхармой, поэтому они не могут подняться на уровень реализации. Даже обладая большой силой, они находятся на высоком уровне, живут на высших локах, но они не могут желать Богореализации».


Отзыв:

«Каждая глава прекрасна по-своему. Мне нравятся истории, которые рассказывает Свами, они показывают реальный опыт того, что было рассказано Арджуне». - Саватри, Венгрия.

вторник, 5 августа 2014 г.

Глава 6: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


4 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 6 главу Бхагават Гиты под названием Дхьяна йога

В 6 главе Кришна говорит о том, что человек должен постоянно концентрировать свой ум и разум ночью и днем на Боге. Он является высшим возлюбленным, Он единственный, на кого должна быть направлена наша жизнь. 

Общие темы главы:
Карма йога – это также отречение
Ум является и другом, и врагом
Техники медитации
Цель безуспешного йога

Отрывок комментария Свамиджи:

42
athavā yoginām eva
kule bhavati dhīmatām
etaddhi durlabhataraṃ
loke janma yadīdṛśam

Или рождается в семье мудрых йогов; но такое рождение — очень редкое в этом мире.

«Здесь милостивый Господь говорит, что такой человек бесстрастия рождается в семье йогов. Кто практикует духовность – ваши дети являются высокими душами, они не просто души. Благодаря вашей практике вы стали этим лучом света и благодаря желанию Божественного, ваши дети также великие души.

«Такое рождение — очень редкое в этом мире», потому что обычно человек рождается с привязанностью к миру. Сколько из нас действительно рождается в семье, где их подталкивают на духовный путь? Здесь Кришна также говорит о ваших детях. Если вы даете им хорошее духовное образование, если вы сами духовны, это поможет им продвигаться к богореализации.

Кришна продолжает говорить, что возможность предаться Гуру очень редка. В таком рождении, если вы нашли своего Сатгуру, делайте все, чтобы не отпустить его. Слава и Милость достижения Лотосных Стоп Мастера через получение наставлений и служение Мастеру – очень редкая возможность. И подобное рождение не так просто достичь. Человек не может оценить величайшую ценность такого рождения».


Отзыв:

«Сегодня Свамиджи привел много замечательных аналогий, что помогает нам лучше понять его слова. Сегодня он говорил, что наш ум как вода, потому что он принимает ту форму, которую вы ему придадите. Это помогло мне осознать, что мы должны концентрировать ум на Боге, а не на чем-то другом». – Эндрю, США

понедельник, 4 августа 2014 г.

Глава 5: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


3 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 5 главу Бхагават Гиты под названием Карма Саньяса йога

В 5 главе Господь говорит Арджуне о жертвоприношении и самоотдаче, об отречении, но все же выполнении своих обязанностей с отношением полной отдачи Божественному.

Общие темы главы:
И Карма йога, и Гьяна йога ведут к Богу
Путь самопознания
Дополнительные признаки просветленного человека
Путь преданной медитации и созерцания

Отрывок комментария Свамиджи:
29
bhoktāraṃ yajñā tapasāṃ
sarva loka maheśvaram
suhṛdaṃ sarva-bhūtānāṃ
jñātvā māṃ śāntim-ṛcchati
И познав Меня — наслаждающегося всеми жертвоприношениями и аскезами, Великого Владыку всех миров, Друга всех существ, — он достигает мира.

«Познав Реальность, Бога, душу всех существ. Так, Сам Господь существует в форме богов, браминов, святых, мудрецов. Тот же Господь пребывает в больных и угнетенных. Он единственный, кто принимает жертвоприношения и служение поклонения. Здесь Господь обращается как к другу «дорогой», к тому, кто служит Богу и видит Бога в себе и повсюду. Он говорит: «Кто осознает Божественное присутствие повсюду, во всем, что делает, кто помогает больным, занимается благотворительностью, устраняет страдания - знай, что они служат Мне, Всепронизывающему».

Здесь Кришна обращается к Арджуне, ко всем «Мой друг, Мой дорогой. Ты мой преданный, но также ты мой дорогой друг и я забочусь о тебе». В этой «заботе» нет эгоистичных мотивов. Тогда как дружба Кауравов, дружба Дурьодханы была основана только на личной выгоде.

В Библии сказано, что истинный друг тот, кто способен жизнь свою положить за друга. Поэтому Господь обращается к Арджуне: «О мой дорогой друг, я здесь для тебя, для твоего спасения! Я даю тебе Дхьяна йогу: как концентрироваться, сосредотачиваться, как выполнять Крию! Делай Крию! Я не могу этого сделать. Ты должен приложить это усилие, ты должен сделать это! Пожалуйста, Арджуна, выполняй Крию. Так ты сможешь увидеть, что Я Господь внутри своего Я. Ты не увидишь различий и достигнешь Высшего блаженства. И когда ты достигнешь Высшего блаженства, ничто не затронет тебя. Ничто внешнее не сможет потревожить тебя».


Отзыв:
«Для меня самое замечательное, как Господь раскрывает Себя Арджуне шаг за шагом. Это большая удача иметь такую милость слышать комментарии Свамиджи». – Гаури, Германия

воскресенье, 3 августа 2014 г.

Глава 4: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


2 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 4 главу Бхагават Гиты под названием Гьян Вибхава йога

4 глава объясняет мудрость относительно высшего знания. Кришна особенно говорит о важности принятия Гуру. Он также открывает, что прошел много рождений, всегда обучал йоге для защиты человечества.

«Когда наступает упадок религии и преобладание беззакония и безбожия, тогда Я Сам нисхожу, о потомок Бхараты. Ради спасения праведных и уничтожения злодеев и ради установления закона религии Я являюсь из века в век (4.07-08)».

Общие темы главы:
Карма йога – это древний закон
Путь почитания и молитвы
Карма йога не подвергается закону кармы

Отрывок комментария Свамиджи:
39
śraddhāvāllabhate jñānaṃ
tatparaḥ saṃyatendriyaḥ
jñānaṃ labdhvā parāṃ śāntim
acireṇādhigacchati

И тот обретает это знание, кто исполнен веры, предан ему и покорил чувства; получив знание, он скоро достигает высшего мира. 

«Здесь Кришна говорит, что тот, кто приходит к Гуру с верой достигнет уровня просветления. Вера очень важна. Без веры вы не достигнете Гуру. Без смирения вы не достигнете Гуру. Но со смирением вы достигнете его, вы предадитесь ему, будете следовать его наставлениям и будете служить. Вы будете задавать вопросы и покажете интерес в освобождении вашего Я. В таком состоянии человек может достичь Света Истины.

Чтобы достичь знания различения, знания своего Я, очень важно прийти к Гуру с верой, шраддхой, если у вас нет веры – все бесполезно.

Люди могут прийти к мудрому Гуру без веры, даже склониться перед ним, служить ему и задавать вопросы, только чтобы утвердить свою гордыню. Но без веры они не достигнут Высшего знания. Так что люди могут быть лицемерами, могут притворяться, что служат Мастеру, что любят Мастера, но они не получат Истинное Знание. Потому что если человек делает что-то без полной веры, все его действия будут бесполезны. Поэтому вера – главный фактор для достижения Божественного Знания».


Отзыв:
«Четвертая глава была замечательной, потому что в ней несколько шлок говорят о Гуру, и что значит иметь Гуру. Свами связал писания с нашей повседневной жизнью и объяснил, как даже в писаниях говорится о важности Гуру в жизни человека». – Свами Вишвашарадаананда, Латвия

суббота, 2 августа 2014 г.

Глава 3: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


1 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 3 главу Бхагават Гиты под названием Карма йога.

Кришна объясняет, что Карма йога, то есть выполнение предписанных обязанностей без привязанности к результату, является правильным действием.

Общие темы главы:
Почему человек должен служить другим?
Помогать друг другу – первая заповедь Создателя
Лидеры должны являть собой пример
Два врага на пути совершенства (то, что нравится и не нравится)

Отрывок комментария Свамиджи:
20
karmaṇaiva hi saṃsiddhim
āsthitā janakādayaḥ
loka saṅgraham-evāpi
saṃpaśyan kartum arhasi

Только благодаря деятельности Джанака и другие достигли совершенства. Поэтому ради блага всего мира ты должен действовать. 

«Кришна сказал: «Посмотри, в этом мире были великие души, великие личности, которые выполняли свои обязанности без привязанности к ним. Возьми, к примеру, Джанаку – отца Ситы – он выполнял обязанности царя, не привязываясь к действию, и не преследовал личных целей».

Здесь Он говорит Арджуне: «Проснись, мой дорогой! Ты должен продолжать выполнять свои обязанности как все эти великие герои, великие святые. Они достигли совершенства в своей жизни. Тебе не нужно десять жизней, только одна. Тебе нужно полностью предаться, должно присутствовать желание самоотдачи! Если эти люди достигли этого уровня, вы также можете».

Махаватар Бабаджи дал Крию для реализации, чтобы вы продвигались от уровня состояния обычного человека к Божественному состоянию. Кришна заботится о благе всего мира, говоря: «Арджуна, ты все ещё смотришь на различия. Ты все ещё видишь, что совершаемое действие отделимо, что Бог отделен от тебя! Я хочу, чтобы ты осознал, не просто увидел, но осознал, что каждое твое действие выполняю Я».

Сам Нараяна, Кришна выполняет это действие! Помни об этом! Заставь свой ум увидеть это! Напомни своему уму! Это твоя садхана: постоянно напоминать себе, что Бог все делает через вас. Пока ум не трансформирует себя, пока полностью не изменится, постоянно напоминайте себе об этом! Заставьте ум постоянно концентрироваться на Божественном, делая джапу, чтобы каждое дыхание – вы делает 21600 дыханий в день – стало памятованием о даре Бога. Помните, что Он является целью жизни. Пока в вас все ещё есть отождествление с эго, постоянно напоминайте ему об этом».


Отзыв:
«Свами всегда говорит о Боге с разных точек зрения. Даже если вы не понимаете чего-то, но продолжите концентрироваться на этом, вам откроется это с другой стороны. Он всегда держит наше внимание, держит поток и очень высокую энергию». – Мишель, Австрия

Глава 2: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


31 июля Шри Свами Вишвананда давал комментарии ко второй главе Бхагават Гиты, которая называется Санкхья йога

Вторая глава составляет краткое описание всей Гиты, она затрагивает тему Гьяна йоги, Карма йоги и Бхакти йоги, которые позже будут описываться более подробно.

Общие темы главы:
Арджуна приводит доводы против сражения
Начинается учение Бхагават Гиты
Атма вечна, тело временно
Смерть тела и переход души
Господь Кришна напоминает Арджуне о его обязанностях воина
Веды повествуют о материальных и духовных аспектах жизни
Учение Карма йоги
Опасность бесконтрольных чувств
Достижение мира и счастья через самоконтроль и самопознание.


Отрывок комментария Свамиджи:

14
mātrā sparśās tu kaunteya
śītoṣṉa sukha-duḥkhadāḥ
āgamāpāyino’nityās
tāṁs titikṣasva bhārata

От чувственного восприятия, о сын Кунти, возникают ощущения жары и холода, счастья и несчастья. Они приходят и уходят, ибо непостоянны. Терпи их, о потомок Бхараты.

«Mātrā» означает чувства, а sparśās взаимодействие – взаимодействие чувств. Все, что приходит в соприкосновение с чувствами, в соприкосновение с умом: жар, звук, прикосновение, цвет, вкус и запах – все это продукты чувств. Жар и холод, наслаждение и боль есть всегда. Кто обращает внимание на внешнее, на органы чувств, на объекты чувств, связан двойственностью. Человек так и не познает этого величия, вечности души, потому что когда ум всегда сконцентрирован на ограничении, человек попадает в ловушку двойственности. Отсюда возникает холод, жар, наслаждение и боль. Опыт двойственности приносит также радость, печаль и т.д.

Здесь Господь Кришна просит Арджуну: «Поднимись над наслаждением и болью. Выйди из этой драмы и напомни себе, что ты вечен». Снова и снова Кришна повторяет об одном и том же, о вечности души. Знаете, иногда вам нужно повторить человеку 10 раз, чтобы он понял. Таков ум. Пока он не приучит себя к определенной реальности, он постоянно забывает и скачет.

Вы здесь, чтобы наблюдать, вы являетесь Великим Наблюдателем. И только когда вы осознаете, что вы Великий Наблюдатель, вы сможете наблюдать жизнь и быть в стороне от неё. Не частью её!


Отзыв:
«Нет слов. Глубокое знание, которое Свами дал по второй главе, позволило мне осознать, что мы должны концентрироваться на Боге все время. Мы всегда должны напоминать себе, что Бог присутствует во всем». – Дакшеш, Польша

пятница, 1 августа 2014 г.

Глава 1: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой

Настал долгожданный день: начало уникальных комментариев Шримад Бхагаватам, вечных слов Господа Шри Кришны, Свами Вишванандой. Курс будет проходить в течение 18 дней, в день по главе. Гуруджи будет давать комментарии с точки зрения Бхакти.

Мы будем выкладывать небольшие отрывки на блоге для тех, кто не смог посетить курс. Позднее вы сможете приобрести диски СД и ДВД с полным курсом.


30 июля Свамиджи давал комментарии к первой главе Бхагават Гиты, которая называется: Арджуна Вишада йога.

Краткий обзор главы:
- Глава состоит из 47 стихов.
- Две армии готовы к битве на поле Курукшетра.
- Во главе Пандавов стоит Юдхиштхира, во главе Кауравов – Дурьодхана.
- На поле Курукшетра находится 4 миллиона солдат.
- Слепой Дритараштра, отец Кауравов, который желал, чтобы его сын Дурьодхана оставался царем Хастинапура, просит Санджаю, своего колесничего, рассказать, что происходит на поле битвы.
- Санджая, обладающий способностью видеть события с большого расстояния, дарованной Вьясой, рассказывает, что Дурьодхана, увидев армию Пандавов, отправился к своему учителю Дроне и стал перечислять всех великих воинов в обеих армиях. Дурьодхана уверен, что армия Кауравов несоразмерна с армией Пандавов.
- Бхишна дудит в раковину, чтобы воодушевить Дурьодхану, все начинают дуть в раковины, бить в барабаны. 
- Арджуна снимает с себя лук и просит Кришну отвезти его колесницу между двух армий. Когда он видит всех своих родственников и друзей в обеих армиях, его наполняет сострадание.
- Арджуна убирает в сторону лук и стрелы, пораженный горем.
- Арджуна, обладающий огромной добротой, несмотря на постоянные попытки Кауравов убить его и его братьев, все же отказывается от сражения.
- Арджуну также наполняет страх, не знание Дхармы (прведности) и Адхармы (неправедности).

Комментарий Свами: 

19. 
sa ghoṣo dhārtarāṣṭrāṉāṁ
hṛdayāni vyadārayat
nabhaśca pṛthivīṁ caiva
tumulo’bhyanunādayan

Звучание всех раковин, заполнившее оглушительным гулом небо и землю, потрясло сердца сыновей Дхритараштры. 

«Когда все раковины героев Пандавов зазвучали вместе, звук был настолько сильным, глубоким и ужасающим, что он наполнил все области земли и неба. Как я говорил раньше, даже Индра был напуган. Так что этот звук эхом раздавался по всем землям. Он передавался повсюду на земле и небесах и вызвал такой ужас и страх во всех сыновьях Дритараштры и других воинах, что все они подумали: «О Боже, этот звук слишком сильный!» В тот момент душа внутри них знала, что это был конец. Так они почувствовали. Они чувствовали, что их сердце было разбито.

Когда вы идете по духовному пути в полную силу, это та сила, что устранит всю негативность. Если вы не позволите негативности взять над собой верх, если не будете концентрироваться на негативности, но будете концентрироваться на продвижении вперед по духовному пути – эта сила все очистит. Не требуется много усилий, действительно, только одна вещь: имейте уверенность, имейте доверие, а обо всем остальном Он позаботится. В главе Бхакти йога позже Кришна скажет: «Кто предан мне, я даже больше предан ему, и я дарую ему силу».

Тогда как сыновья Дурьодханы смотрят на свои слабости. Когда они видят, как появляется эта сила, они начинают сравнивать: «Где нахожусь я? Почему этот человек продвинулся дальше в духовности? Почему он светится такой радостью?» Начинается сравнение. А когда есть сравнение, движение останавливается, вы замираете, внутри рождается страх! Вот что происходило в сердцах сыновей Дритараштры, когда они увидели, насколько великими были Пандавы и как далеко вперед они ушли: они начали бояться. Ничего не бойтесь!»

Отзыв:
«Прекрасно. Действительно наполняет знаниями. Свами очень глубоко объяснил первую главу. Он комментировал каждое слово в каждом стихе. Надеюсь завтра будет то же самое!» - Рави, Маврикий.