Страницы

среда, 20 августа 2014 г.

Глава 17: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


15 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 17 главу Бхагават Гиты под названием Шраддхатрая Вибхага йога.

В 17 главе Кришна объясняет три вида веры, мыслей, поступков и даже вкусовых привычек, соответствующих трем гунам.

Кришна также говорит Арджуне об «Ом Тат Сат» и важности этих трех слов на духовном пути.

«ОМ ТАТ САТ — считается тройным символом Всевышнего. В начале из Него возникли брахманы, Веды и жертвоприношения». (17.23) 

Общие темы главы:
Три вида веры
Три вида пищи
Три уровня духовной практики
Три вида тапасьи (самодисциплины)
Три вида аскезы
Три вида благотворительности
«Ом Тат Сат» тройное имя Брахмана

Отрывок комментария от Свамиджи:

12
abhisandhāya tu phalaṃ
dambhārtham api caiva yat
ijyate bharata-śreṣṭha
taṃ yajñāṃ viddhi rājasam

О лучший из Бхарат, знай, жертвоприношение, совершаемое в надежде на награду или напоказ, находится в гуне страсти. 

«Здесь Бхагаван говорит, что когда человек делает что-либо для личной выгоды, например: «О, Господь, дай мне машину! О Господь, пожалуйста, дай мне мужа! Господь, пожалуйста, дай мне жену! Господь, дай мне богатство! О Господь, дай мне дом, славу, престиж, победу, здоровье, блаженство, радость!» Знаете, это все только дай мне, дай мне, дай мне, дай мне. Бхагаван говорит, что это качества раджаса, которые всегда основываются на личной выгоде и мотивах. Так что человек несвободен от них. 

Человек, любящий Господа, делает все, не ожидая награды или личной выгоды, и он свободен. Его награда – Сам Бхагаван. Он даст ему Себя. Это замечательное качество бхакты. У истинного бхакты есть глубокое желание, он не может и мгновения прожить без возлюбленного».


Отзыв:

«Сегодня, когда Свами говорил, многие вещи были очень применимы к моей жизни. Я вспомнил личный опыт с ним, который теперь для меня обрел более глубокий смысл. Он постоянно показывает нам, как смотреть на жизнь и как жить». – Тобиас, Швейцария

пятница, 15 августа 2014 г.

Глава 16: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


14 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 16 главу Бхагават Гиты под названием Дэйвасурасампад Вибхага йога.

В 16 главе Кришна определяет Божественные и демонические качества. Он говорит Арджуне, для того чтобы человек достиг освобождения, он должен избавиться от демонических качеств, таких как похоть, гнев и жадность. Он должен постоянно стараться различать, что хорошо и что плохо через самоанализ.

Общие темы главы:
Список основных Божественных качеств, которые следует развивать для достижения освобождения
Список демонических качеств, от которых нужно избавиться
Судьба невежественного человека
Похоть, гнев, жадность – три двери, ведущие в ад

Отрывок комментария Свамиджи:

17
atma-sambhavitah stabdha
dhana-mana-madanvitah
yahante nama yajnais-te
dambhenavidhi purvakam

Самодовольные, заносчивые, преисполненные тщеславия и опьяненные богатством, они напоказ совершают жертвоприношения, не следуя никаким предписаниям. 

«Здесь Бхагаван Кришна говорит, что они ведут себя очень вежливо и уважительно из-за своей гордыни. «Прошу прощения, сэр (Свамиджи говорит измененным голосом, все смеются)». Все, что они делают - просто шоу, лишенное веры, полное тщеславия, только чтобы произвести впечатление на других. Снаружи красиво, но внутри отвратительно. Сказано, что это дорога в ад. Так что люди с тамасическими качествами сами роют себе яму в ад. Говорится, что они настолько себя обманывают, что не способны воспринимать истину. Ну знаете, глупая гордыня. Из-за своей гордыни они становятся слепыми. Не видят реальность.

Вот что происходит в мире. Это объясняет Бхагаван Кришна. Из-за гордыни и глупости человек становится слепым. 

Из-за эгоизма, гордыни, высокомерия. Из-за тщеславия, когда человек хочет произвести впечатление на других, ради этого они сделают все. А когда желание исполнено, они забывают про него».


Отзыв: 

«Это удивительный курс. Свами раскрывает всю славу и жизнь Кришны. Мне очень повезло, что у меня есть возможность слушать Его слова». – Марина, Россия

Глава 15: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


13 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 15 главу Бхагават Гиты под названием Пурушоттама йога.

В 15 главе описывается символическое дерево (оно представляет собой материальное существование), которое корнями уходит в небеса, а его листья на земле. Кришна объясняет, что это дерево нужно срубить «топором непривязанности», после чего человек может достичь освобождения. 

Общие темы главы:
Творение как дерево, созданное силой Майи
Как срубить дерево привязанности и достичь спасения
Воплощенная душа является тем, кто наслаждается

Отрывок комментария Свамиджи:

20
iti guhyatamaṃ śāstram
idam uktaṃ mayā’nagha
etad buddhvā buddhimān
syāt kṛtakṛtyaśca bhārata

О безгрешный, Мной поведано самое тайное учение; постигнув его, человек станет мудрым и преуспеет в своих делах, о Арджуна.

«Здесь Бхагаван Кришна говорит: «Я не раскрываю Себя глупцам. Только те, кто обладает Божественными добродетелями, смогут мельком увидеть Меня. Они могут быть рядом со Мной, могут наслаждаться Моей компанией, но не каждый, лишь некоторые». Бхагаван говорит, что Он есть Сам всемогущий Господь, дающий истинное знание совершенным, чтобы они воспринимали Его повсюду и во всем, что делают. Даже если вы делаете свои обычные обязанности, данные вам Им. Осознайте ту истину, что что бы вы ни делали, где бы вы ни были, все есть Господь. Вы поднимаетесь над Майей, когда пробуждается истинное знание, и оно даст вам самореализацию, оно позволит вам видеть Его все время.

Бхагаван говорит, что кто видит Его повсюду, Он берет полный контроль над бхактой и через разные лилы, через разные жизни, разыгранные для каждого человека, каждый обретает личные отношения с Ним. Он проявляет Себя в разных аспектах для этого человека и так растет Любовь. Любовь к Богу и Любовь ко всему. Когда вы истинно любите Бога, вы видите Господа повсюду».


Отзыв:

«Сегодня Свами раскрыл идею отношений души с Богом. Он говорил в основном, что есть тело и вечная душа, но выше души находится Сам Кришна. Он объяснил, что бхакта через любовь к Богу может достичь высшего, что находится даже выше души». – Сентилнатхан, Шри Ланка

четверг, 14 августа 2014 г.

Глава 14: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


12 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 14 главу Бхагават Гиты под названием Гунтрая Вибхага йога.

В 14 главе Кришна различает три гуны: саттва, раджас и тамас. Кришна объясняет, насколько хорошие качества важны для бхакты. Он говорит Арджуне, что хорошие качества нужны для того, чтобы продвигаться по духовному пути, но в конечном итоге, человек должен подняться над тремя гунами.

Основные темы главы:
Описание трех гун природы
Три гуны также являются средством перемещения индивидуальной души
Чтобы достичь освобождения, нужно подняться над тремя гунами материальной природы
Процесс возвышения над тремя гунами
Узы трех гун может разрубить преданная любовь

Отрывок комментария Свамиджи:

11
sarva dvāreṣu dehe’smin
prakāśa upajāyate
jñānaṃ yadā tadā vidyād
vivṛddhaṃ sattvam ityuta

Когда свет излучается из всех врат тела, свет понимания, свет знания, то следует знать, что преобладает благость.

«Здесь Бхагаван говорит, что когда вас охватывает чувство непреодолимого счастья, иногда приходит ощущение глубокого счастья, и вы не знаете, откуда оно. Вы чувствуете высшую степень радости внутри, начинаете одновременно смеяться и плакать, неожиданно вас наполняют чувства. Это и есть тот свет понимания, когда вы нашли свой путь, путь в жизни, нашли своего Гуру, вы не просто человек, слоняющийся по улицам. Вы ощущаете принадлежность к определенному месту, и благодаря этому внутри рождается великая радость, что вы не одиноки на пути.

В этом свете человек достигает различения и понимает, что такое жизнь. Понимает, что такое истина, что есть правильно и неправильно. Когда появляется свет знания, ум автоматически обращается от внешнего мира к внутреннему. Ум начинает концентрироваться не на внешнем, но на внутреннем. Когда внимание направлено внутрь благодаря садхане, благодаря медитации, автоматически появляется определенная степень непривязанности к внешнему миру.

Ничто внешнее в действительности не трогает вас, вы ничего не боитесь, потому что доверяете и любите, ваша вера сильна».


Отзыв:

«Вчерашняя глава для меня была самой практичной. Я врач в области аюрведы и по роду своей профессии часто имею дело с этой темой. Но вчера я поняла, что мне также следует отпустить и не быть настолько привязанной к трем гунам. Так что меня это было очень практично». – Калавати, Швейцария

Глава 13: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


11 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 13 главу Бхагават Гиты под названием Кшетракшетраджна йога.

В последних 6 главах более подробно объясняются следующие темы: природа Пракрити (Материальная природа) и Дживатман, основы пути Кармы (действие), Гьяна (знание), Бхакти (преданность) и виды практики этих путей.

В 13 главе Арджуна просит Господа рассказать больше. Арджуна говорит Кришне, что теперь, когда он увидел Его космическую форму, он хочет глубже погрузиться в тайну Бога. Далее Кришна объясняет, что такое материя и дух, что такое тело и душа.

Общие темы главы:
Теория творения
Бога можно описать только в форме причт и никак иначе
Одна лишь вера может привести к освобождению
Атрибуты духа

Отрывок комментария Свамиджи:

18
jyotiṣām api tajjyotis
tamasaḥ param-ucyate
jñānaṃ jñeyaṃ jñāna-gamyaṃ
hṛdi sarvasya viṣṭhitam

Он — свет светов. Он вне всякой тьмы. Он — знание, объект познания и цель знания; и Он пребывает в сердце всех существ.

«Он показывает, что обязанность человека – осознать Божественное внутри себя и достичь Его. Это значит, что бы вы ни делали в жизни, это должно быть только для служения Ему, чтобы достичь Его. Поэтому я сказал: «Выполняйте свою дхарму». Когда вы хорошо выполняете свою дхарму, вы получаете это знание. Когда вы учитесь принимать жизнь, принимать все, что Бог посылает вам с открытым сердцем, это является объектом познания, которое Бог послал вам для достижения совершенства. Когда вы принимаете то, что Он дает вам каждую минуту, вы увидите, как это просто.

Он пребывает в сердце человека. Даже если Господь присутствует повсюду, все является Его проявлением, но сердце человека – это другая реальность, она выше, чем любое другое Его проявление. В сердце человека Его свет светит намного ярче. Сердце человека – это проявление Бога. Именно в сердце человек может почувствовать Его, встретить, поговорить с Ним. Это означает, что сердце, что находится в теле, уникально, что делает человека также уникальным».


Отзыв:

«Это было замечательно. Свами в основном повторяет одни и те же истины, но завернутые в разную упаковку. Послание состоит в том, что нужно успокоить ум, сказать себе, что ты душа, а не тело, что Бог все делает. Повторение абсолютно необходимо, потому что нам следует напоминать снова и снова. Наша цель – просто помнить и практиковать в повседневной жизни то, чему нас учат». – Шез, Великобритания

вторник, 12 августа 2014 г.

Глава 12: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


10 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 12 главу Бхагават Гиты под названием Бхакти йога.

В 12 главе Господь Кришна прославляет путь преданности Богу (Бхакти йога). Кришна объясняет, что Бхакти йога – самый простой и лучший путь.

«Высший Господь сказал: Лучшими йогами я считаю тех, кто (желая оставаться в теле) вечно соединен со мной, кто обладает высшей верой, кто поклоняется мне и концентрирует ум на мне».

Общие темы главы:
Должен человек почитать личностный или имперсональный аспект Бога?
Причины поклоняться личностному аспекту Бога
Четыре пути к Богу
Карма йога – лучший путь
Атрибуты преданного

Отрывок комментария Свамиджи:

2
mayyāveśya mano ye māṃ 
nitya-yuktā upāsate 
śraddhayā parayopetās-te 
me yuktatamā matāḥ

Тех, кто поклоняется Мне, сосредоточив ум на Мне, кто всегда предан Мне и обладает высшей верой, тех Я считаю наиболее совершенными.

«Здесь Бхагаван говорит, что высшая и самая совершенная форма йоги – это стремиться, жаждать Бога, любить Его, оказывать почтение. Человек находит великую радость и удовлетворение в слушании славы Господа, памятовании через джапу, постоянное повторение Его Божественных имен - так растет его вера.

Это словно пища для веры, и ум погружается (в Божественное). Знаете, прикладывать собственные усилия очень сложно, не так-то просто, вам нужно быть очень сильными для этого. Но если человек концентрируется и предается Господу, доверяет Ему, Господь заботится о благосостоянии бхакты. Бхагаван Кришна говорит: «У меня есть форма и имя, и тот, кто знает Мое имя и Мою форму благодаря постоянному памятованию и повторению Моих имен, кто держит в уме Мой образ, тому я открою Себя. И это величайший союз, потому что я открываю Себя внутри вашего Я». 


Отзыв:

«Сегодня Свами говорил о красоте Бхакти йоги. Он объяснил, что это действительно очень просто, не легко, но просто. Вам не нужно иметь специальных знаний, вам не нужно становиться особенным, нет большого секрета. Вам просто нужно быть счастливым и любить». – Пратаб, Хорватия

понедельник, 11 августа 2014 г.

Глава 11: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


9 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 11 главу Бхагават Гиты под названием Вишварупа Даршана йога.

В 11 главе Арджуна желает увидеть безграничную славу Господа Нараяны – Высшего Брахмана, кто является конечной целью всех практикующих Бхакти йогу. Кришна из величайшей милости открыл Свою истинную форму Арджуне.

Общие темы главы:
Лицезрение Бога – высшая цель искателя
Господь Кришна показывает Свою космическую форму
Человек может оказаться не готов увидеть Бога
Арджуна напуган Космической формой Господа
Арджуна приносит молитвы Космической форме
Бога можно увидеть благодаря преданной любви

Отрывок комментария Свамиджи:

25
daṃṣṭrā-karālāni ca te mukhāni
dṛṣṭvaiva kālānala sannibhāni
diśo na jāne na labheca śarma
prasīda deveśa jagannivāsa

Увидев Твои ужасные клыки и лики, подобные все уничтожающему огню смерти, я не узнаю четырех сторон света и не нахожу покоя. Будь милостив, о Бог богов, обитель вселенной.

«Арджуна одновременно глубоко поражен и напуган, счастлив и смущен. Он молит Господа Кришну смилостивиться над ним. «Будь милостив. Я не могу смотреть на Твою Космическую форму». Этим он просит Кришну: «Пожалуйста, Господь, скрой от меня эту ужасающую Космическую форму».

Очень часто люди просят чего-то, что, они думают, будет хорошо для них, а когда они получают это, то не знают, как с этим справиться. Также происходит в повседневной жизни. Мы просим чего-то, сами не зная, что просим, как это к нам придет. Помню, кто-то попросил меня: «Знаешь, я хочу осознать себя прямо сейчас». Я спросил: «Ты знаешь, о чем ты просишь?» Он ответил: «Да, знаю». Я сказал: «Хорошо! Раз ты знаешь, о чем просишь, пусть Господь даст свое благословение». И в тот момент его жизнь перевернулась с ног на голову, он плакал: «Я не просил этого, я страдаю». Вот почему не хорошо просить. Если вы действительно хотите просить о чем-то Господа, просите Его Любви, это то, что вы несомненно получите, все гарантии уже внутри».


Отзыв:

Каждый день особенный по-своему, сегодня мне очень понравилось. Когда Свами говорил про Космическую форму, я пыталась представить, но это было невозможно». – Лилавати, Польша

воскресенье, 10 августа 2014 г.

Глава 10: Курс по Бхагават Гите со Шри Свами Вишванандой


8 августа 2014 Свамиджи давал комментарии на 10 главу Бхагават Гиты под названием Вибхути йога.

В 10 главе Кришна объясняет, что Он Высшая душа всех существ. Он рассказывает о Своих благоприятных атрибутах, которые отличают Его от других существ. 

Общие темы главы:
Бог - источник всего
Никто не может знать истинную природу Реальности
Все является проявлением Абсолюта
Проявленное творение – лишь малая часть Абсолюта

Отрывок комментария Свамиджи:

37
vṛṣṇīnāṃ vāsudevo’smi
pāṇḍavānāṃ dhanañjayaḥ
munīnām apy-ahaṃ vyāsaḥ
kavīnām uśanā kaviḥ

Из рода Вришни Я — Кришна, из Пандавов — Арджуна; из святых мудрецов Я — Вьяса, а из провидцев Я — Ушана.

«Здесь Бхагаван говорит о Себе: «Из рода Вришни Я — Кришна». Он говорит о собственном Я, Господь, кто установил личность между творением Бога и Самим Богом. Он говорит: «Я пришел в этот мир в этом теле как Васудев Кришна, но Я являюсь Богом Богов. Я есть Нараяна Кришна». Он хотел показать, что он Всевышний, выше чем создатель Брахма. Он нерожденный, вечный, Всемогущий, Сам Господь. Господь всего творения, Он сын Васудевы. Господь - не просто обычный человек, даже если он ведет себя очень по-человечески среди других, на поле битвы, на Курукшетре. Все видели его как обычного человека, но в действительности Он Сам Господь.

Он сказал: «Из Пандавов Я Арджуна». Это забавный момент. Среди Пандавов, среди Панча Пандава кто является самым старшим? Юддхиштхира был старшим братом. Это была очень добродетельная душа, он жил в соответствии с дхармой, великий преданный Господа. Он был очень великим, но Кришна говорит, что среди Пандавов «Я Арджуна». В тот момент возможно Арджуна был в шоке. Так Он сказал: «Среди Пандавов, Арджуна, я есть ты». Он заявляет, что нет разницы между Господом и Арджуной. Как я сказал несколько дней назад, здесь Он играет различные роли: Сам Бхагаван играет роль Гуру и Сам Бхагаван играет роль ученика».


Отзыв:

«Все истории замечательные. Он рассказывает о каждом воплощении Господа и как они взаимодействовали друг с другом. Я никогда ранее не слышал столько удивительных историй, и я очень благодарен возможности быть здесь». – Иван, Великобритания