Страницы

пятница, 4 сентября 2015 г.

Курс по Шримад Бхагаватам – день 2

Во второй день курса по Шримад Бхагаватам Шри Свами Вишвананда рассказывал истории аватаров и бхакт – воплощений Господа и преданных, кто полностью сконцентрировал свой ум и сердце на Нем.

В этой части писания мы узнаем об уничтожении рода Кришны и Пандавов, установлении века Кали, появлении аватара Варахи, воплощении Махавишну в форме вепря. Благодаря объяснениям Свамиджи каждая история раскрывает нам свет Бхакти: как каждое затруднительное положение может показать человеку путь к преданию себя Богу. Не важно, насколько ужасной ситуация может показаться, мы видим, что в действительности именно Господь тщательно спланировал это для возвышения души.

Тема 2 дня

Смерть Бхишмы, праотца Пандавов: мы узнали о том, что несмотря на активные военные действия на поле Курукшетры в течение 18 дней Бхишма никогда не терял концентрации на Кришне.

Двойное проклятие рода Ядавов: злая шутка сына Кришна и горе матери после гибели 100 её сыновей принесли проклятие всему роду Ядавов, роду Господа Кришны и Пандавов.

Появление Варахи и его битва с демоном Хираньякшей: Хираньякша и его брат Хираньякашипу были в действительности воплощениями небесных привратников, Джая и Виджая. Хираньякша первый из двух братьев привел землю к состоянию хаоса и разрушения: он погрузил весь мир под воду, пока Нараяна не ответил на молитвы.

Наступление века Кали и проклятие царя Парикшита: здесь мы узнаем, как великий и мудрый царь Парикшит видит в лесу жестокую сцену – мужчина истязает и мучает быка. Человеком был век Кали, век порока, быком же была Дхарма – воплощение обязанностей и праведности. Кали Юга молила царя дать ей прибежище в его царстве, царь смилостивился. Однако, попав в богатый дворец, весь в золоте, Кали Юга начала негативно влиять на ум царя Парикшита. Царь отправился в ашрам одного святого, но под влиянием Кали Юги, он оскорбил его. Сын мудреца разгневался и проклял царя Парикшита, что тот умрет от укуса змеи через семь дней. Последние семь дней жизни царя Парикшита: узнав о проклятии, царь попросил у своего Гуру совета, как ему следует провести отведенное ему время. Гуру отправил его к Шукадеве Госвами слушать о славе Господа в форме историй Шримад Бхагаватам, царь так и сделал.
 








Смерть Бхишмы

Великий правитель царства Кауравов-Пандавов, Бхишма, был на самом деле сыном священной реки Ганги и царя Шантану. История его жизни удивительна: он был исключительно одаренным воином с самого раннего возраста, он принял обет брахмачарьи, чтобы помочь отцу и выучился искусству воины у Парашурамы – шестого воплощения Господа Вишну, которого он даже победил в 23-дневном сражении. Он пережил двух своих сводных братьев и заботился о царстве с мудростью и праведностью, пока взрослели внуки его сводных братьев, Пандавы и Кауравы.

Имея божественную природу по рождению, он обладал даром самому выбирать момент смерти. Благословение в сочетании с великим даром воина сделали его поистине устрашающей фигурой на поле битвы. Но несмотря на свою мудрость и праведность, он был связан клятвой служить любому, кто займет трон царства. Во время битвы на Курукшетре правил слепой царь Дритараштра, отец Кауравов, врагов Пандавов.


Пандавы просят разрешения Бхишмы сразится против него на Курукшетре. Он желает им победы.

Из-за своей клятвы Бхишма должен был сражаться против Пандавов, хотя симпатизировал им. Он дал слово не убивать никого из Пандавов, которое сдержал к разочарованию старшего из Кауравов, Дурьодханы. Дурьодхана испытывал Бхишму много раз, укоряя в том, что его привязанность к Пандавам влияет на его эффективность как генерала армии Кауравов. Несмотря на это Бхишма служил большой поддержкой Кауравам: никто из 100 братьев не пострадал, пока Бхишма был на поле битвы.

После нескольких дней сражения обе стороны поняли, что силы были равны и так битву не завершить. Кришна предложил Пандавам спросить совета, как разрешить конфликт, у Бхишмы. Бхишма с готовностью поведал Пандавам, как победить его, и на следующий день по собственному желанию Бхишма был сражен.


Арджуна и Бхишма на поле битвы


Бхишма, сраженный

Поверженный старец даже не касался земли из-за множества стрел Арджуны, пронзивших его тело. Даже несмотря на это, он не умер, поскольку обладал даром умереть, когда сам того пожелает. Арджуна сложил стрелы под головой Бхишмы таким образом, чтобы они служили ему подушкой и затем с силой отправил стрелу в землю, из которой начал бить источник, чтобы Бхишма мог утолить жажду под палящим солнцем.



Шри Свами Вишвананда говорил о великой преданности Бхишмы Кришне:

Шлока 9.39

śrī-bhīṣma uvāca
vijaya-ratha-kuṭumbha ātta-totre
dhṛta-haya-raśmini tac-chriyekṣaṇīye
bhagavati ratir astu me mumūrṣor
yam iha nirīkṣya hatā gatāḥ sva-rūpam

Бхишма сказал: «В момент смерти моя концентрация на Нем (Кришне). Я вижу только Его. Я привлечен Им. Как магнит, Он притягивает меня к Себе. Я сосредоточен на колесничем Арджуны, который держал кнут в правой руке, узду – в левой, Он всеми силами защищал колесницу Арджуны. Тот, кто видел Его на поле битвы Курукшетры обрел изначальную форму после смерти».

Итак, Бхишма говорит, что тот, кто видел Кришну в момент смерти на поле битвы, все они достигли истинной формы. Это были не простые люди. Это были дэвы, которые пришли увидеть лилу Господа, участвовать в ней вместе с Ним. Даже будучи простым солдатом, одним из 4 миллионов, просто мельком увидеть Его, уже достаточно. Возможность увидеть Его освободила их.





Он говорит: «Моя концентрация на колесничем Арджуны». Так что видите, во время битвы все были… вы видели Махабхарату, все носятся туда-сюда, ездят на своих больших колесницах. Каждый думает только об одном: «Пойду и убью его, пойду и убью его, пойду и убью его». Даже Пандавы бегали туда-сюда, правда? Бхишма нет. Что бы ни происходило вокруг, во всей этой суматохе его ум ни на секунду не отвлекся от Кришны. Его ум не говорил: «О Боже, Арджуна сейчас меня настигнет!» - или «Бхишма, что происходит, Дурьодхана, где ты?» Как генерал армии он должен был выполнять свои обязанности.



Но на поле битвы его взгляд всегда был направлен на Кришну, даже не на Арджуну. Все его внимание было поглощено только Кришной. В этом его величие. Как он говорит, в правой руке Он держит кнут, в левой – узду, Он с большой заботой защищает Арджуну. Он пребывает в сердце каждого! Он внутри. Колесничий, управляющий колесницей.

Как я вчера говорил, если вы реализовали себя, Он полностью завладевает вами. Вот, что Он делал в Махабхарате. Он сам решил стать колесничим, правда? Потому что Он колесничий сердца каждого! Он тот, кто направляет, и тот, кто все делает. Он не только управлял колесницей на Курукшетре 5 тысяч лет назад. Нет. Даже сегодня Он пребывает в сердце. Он и есть сама колесница, это тело, он тот, кто дает жизненную энергию, он тот, кто контролирует тело.

Здесь Бхишма говорит: «Тот, кто видел Его в теле, кто встретился с Ним лицом к лицу, после смерти они достигли своей истинной формы». Даже Дурьодхана, все это была просто Его игра. Все Кауравы были частью Его игры. Потому что Он Бог. Если бы Бог был ограничен чем-либо, тогда Он не был бы Богом, да? Бхишма говорит: «Осознай это, чтобы в момент смерти ты увидел Его. Если в момент смерти вы увидите Его, то обретете полное освобождение», если Он не пожелает для вас иного (в зале смех).